Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البدع+والخرافات
نتائج البحث : البدع+والخرافات
عدد النتائج : ١٢٤٥
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
اسما. وفي لغة تميم يرفعون ، وفي لغة أهل الحجاز أيضا.
بدع
:
البَدْعُ
: إحداث شيء لم يكن له من قبل
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
،
وبدعي
، فالسني ما أمر به شرعا ،
والبدعي
ما نهي عنه ، وطلاق الحائض وغير المسترابة. والسني ينقسم الى
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
طالق
للبدعة
(٢) وقع الطلاق في الحال ، وقوله «
للبدعة
» يكون لغوا لأنه كذب ، الا أن ينوي بها أنها طالق
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
جعفر ، عن أبيه عليهالسلام ، قال : « الأذان الثالث يوم الجمعة
بدعة
» (٤). قيل : وإنما سمي ثالثا ، لأن
العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 27 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
النهي عن سب الصحابة وأئمة الهدى. وجاء الباب الرابع ـ وهو الأخير ـ (في
البدع
) ، ويتضمن الفصول التالية
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
في جماعة
بدعة
فلا تجمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ، فإن ذلك معصية ، وكل
بدعة
ضلالة ، وكل ضلالة
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
(٣). وأما الغسلة الثالثة ، فالمشهور أنّها حرام
وبدعة
، وعن ابن أبي عقيل وابن الجنيد نفي التحريم (٤). وأما
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
حنبل لذلك وقوله هذا
بدعة
، فقال له حسين : تلفظك بالقرآن غير مخلوق فرجع إلى أحمد بن حنبل فعرفه رجوع
كتاب القضاء والقدر
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
البصري من مجلسه بعد أن أحدثا
بدعة
أخرى لم يقل بها أحد ممن ينسب إلى الإسلام قبلهما ، وهي
بدعة
«المنزلة بين
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 240
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الصلاة بالليل في شهر رمضان في النافلة جماعة
بدعة
، وصلاة الضحىٰ
بدعة
، ألا فلا تجتمعوا ليلاً في شهر رمضان
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
. التاسع : من ليس من ذوات الحيض لصغر أو كبر والحامل وغير المدخول بها ، ليس لطلاقها سنّة ولا
بدعة
، بل يقع
العدد الأوّل [ 65 ] ـ السنة السابعة عشرة / محرّم 1422 هـ
تراثنا ـ العدد [ 65 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مَن كان من أهل السُنّة أخذوا حديثه ، ومَن كان من أهل
البدعة
تركوا حديثه» (١). ولكن ما المراد من
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لنفسه فيما هو فيه مخط ، وهذا داء مستحكم لا يزول أبدا ، ولا يكون لصاحب
البدعة
توبة ما دام معتقدا
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وجاعل العين عينا والذات ذاتا ، ويصبح هذا على طريقة أهل السنة دون من خالفهم من أهل الأهواء
والبدعة
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
». وسأل عن سجدة الشكر بعد الفريضة ، فان بعض اصحابنا ذكر أنها
بدعة
. فهل يجوز أن يسجدها الرجل بعد الفريضة
19
20
21