Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب بيت الشعر ومن يقترب منا ويخضع نؤوه. فلا يخش ظلما ما أقام ولا هضما
نتائج البحث : اعراب بيت الشعر ومن يقترب منا ويخضع نؤوه. فلا يخش ظلما ما أقام ولا هضما
عدد النتائج : ١٧٣٦
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
استفهامية بمعنى كيف. وهي على حسب
اعراب
ما
بعدها. وسيأتيك بيان ذلك في
اعراب
البيت
.
الاعراب
تذر فعل مضارع
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٧٧٥ صفحة منها:
أبي علي ، قال : أنشد أبو زيد (٥) : فتضحي صريعا
ما
تجيب لدعوة
ولا
تسمع الداعي
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٤٧١ صفحة منها:
منها :
ما
لو فرض حرمة
الإقامة
على المسافر من أوّل الفجر إلى الزّوال فحينئذ وإن وجب عليه الإفطار
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ١١٦٢ صفحة منها:
هذه الثلاثة المصدر والظرف والمجرور فأنت مخير في
إقامة
ما
شئت هذا مذهب البصريين ، وقيل : يختار
إقامة
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٢٠٥ صفحة منها:
وجمعها شاعر آخر بعشر لغات في قوله : لغات الاسم قد حواها الحصر في
بيت
شعر
هو هذا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ١٥٥٩ صفحة منها:
الخير
ولا
إقامة
الرجال لأنّهما مقيّدان في التقدير. قال الشاعر [من الطويل] : ٣٨٨ ـ
منّا
الذي
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
ـ ق ٣ ب ١ : «ارجعي» ؛ من آية كريمة. ١٣ ـ ق ٣ ب ١٥ : «كلّ يدّعي» ؛ من
بيت
شعري
. ١٤ ـ ق ٣ ب ٢١ : «يسألونك» ؛ من آية
المرأة في ظلّ الإسلام
السّيدة مريم نور الدّين فضل الله
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
، والدفاع عن المظلومين والضعفاء والمحرومين والمعذبين . تضحي بكل
ما
لديها لإسعاد البشر ،
وإقامة
العدل
ولا
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١٤١٦ صفحة منها:
. وأما ابن عباس
فلا
يقرؤكم. وأما أنا والحسين فنحن منكم وأنتم
منّا
. وإن هؤلاء القوم سيدولون عليكم
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ١١٥٨ صفحة منها:
، ذكره ياقوت (ادباء ٧ / ١٥٢ وبلدان ٢ / ٦٦٢) وقال انه بدوي
اقام
ببغداد ، وعرف بهواه للصبيان ،
ولا
سيما
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
بالمعدوم أزلا لأنه إسماع ، والإسماع إضافة
ولا
شك في انقضائها. (٢) سقط من (م). (٣)
بيت
شعر
للأخطل
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٧٠١ صفحة منها:
: ـ وبيضاء لا تنخاش
منا
وأمها إذا
ما
رأتنا زيل منها زويلها وقال أبو ذؤيب
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٩١٩ صفحة منها:
، قال :
ما
قال فينا قائل
بيت
شعر
حتى يؤيد بروح القدس (٥) . ٣ ـ حدثنا تميم بن عبدالله بن تميم الفرشي
يشتمل على مسائل الشفاعة
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٦٧٠ صفحة منها:
ضرورةً أن من كان ساهياً لو أنشد قصيدة لما جاز أن يسهو حتى يتفق منه
بيت
شعر
في وزنها وفي معنى
البيت
الذي
الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام
الشيخ محمد مهدي الآصفي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
الله تعالىٰ ، وحيث يكون الفقر وتكون الحاجة تجد رحمة الله تعالىٰ. وللعارف الرّومي الشهير
بيت
من
الشعر
19
20
21