Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب+أي\
نتائج البحث : اعراب+أي\
عدد النتائج : ١٧٣٦
بنور فاطمة (ع) اهتديت
السيد عبد المنعم حسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
) (سورة التوبة :
آية
/ ١٠١). (
الأعراب
أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٢٠٥٦ صفحة منها:
ـ عليه الناس. قال عز من قائل : (
الْأَعْرابُ
أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً)
الآية
. ٢٧٧ ـ في أصول
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
__________________ ( )
أي
احتقره
الأعرابي
لصغر سنّه. (١) في العدد القويّة بدل البيتين الأخيرتين : فإن تك قد جهلت
سلسلة ردّ الشبهات (5)
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٩١٤ صفحة منها:
والأعرابي
، ربما تحامل على العرب بما يتأوله في هذه
الآية
ـ (
الأَعْرَابُ
أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
. هذا هو الصحيح. وقالت طائفة :
إعرابها
نصب على الحال ،
أي
لا يستوي القاعدون غير مضرورين ،
أي
لا يستوون
1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم
جواهر قرآنية
قاسم عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
الأعرابي
وجه الإعجاز في
الآية
. [
آيات
الأحكام للصابوني ١ / ٥٤٥] (الأمن والأمنة) س ٤٠٠ : قال تعالى
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
الأعراب
الذين أرادهم بهذه
الآية
.
من هو الصدّيق ؟ ومن هي الصدّيقة ؟
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
واللحم. فقال
الأعرابي
: ما أسخاك بالمال
أيها
الرجل ، وانطلق به عمار فوفّاه ما ضمن له وعاد
الأعرابي
إلى
أشعة من أنوار أهل البيت عليهم السلام بدروسهم التربويّة في مدرستهم الأخلاقية
أخلاق أهل البيت عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
تبلّغك أهلك ، وشَبَعُك من خبز البُرّ واللّحم . فقال
الأعرابيّ
: ما أسخاك بالمال
أيّها
الرجل ، وانطلق به
المناهج التفسيريّة في علوم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
ء ضبط القراءة ثم ضبط
الإعراب
القرآني ، يتّضح مفاد
الآية
في هذا الإطار الخاص ، مضافاً إلى تحقيق مفردات
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
الأصل هو الجر فحذف المضاف وأعطى المضاف اليه
إعرابه
، ونظيره (وَجاءَ رَبُّكَ)
أي
أمر ربك. والحكم بالحذف
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
(فانّما هي)
اي
العلل
الاعرابية
وهي العوامل المتعددة(علامات وما نقل عن سيبويه من النّص عليه)
اي
على عدم
الجامع بين روايات الطبري والنيسابوري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والسيوطي
تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
قوله تعالى : (وَمِنَ
الْأَعْرابِ
مَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ)
الآية
. أخرج ابن جرير عن مجاهد : أنها نزلت
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٤١٠٠ صفحة منها:
للفظ (كذا) الأول. (٣)
أي
في المثال الأول وهو صورة التكرار بغير عطف. (٤)
أي
في
إعراب
لفظ الدرهم في
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٦٧١ صفحة منها:
مات على التوبة (١). (يا
أَيُّهَا
النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ) نزلت هذه
الآية
فى ثابت بن قيس بن شماس
19
20
21