Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسم الفاعل
نتائج البحث : اسم الفاعل
عدد النتائج : ١٧٠٩
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:
الراضي أو أن
اسم
الفاعل
بمعنى
اسم
المفعول ـ كما قالوا في أن هذين يأتي كل واحد منهما
القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
. (٢) الكتاب لسيبويه ، باب : الفعل الّذي يتعدى
اسم
الفاعل
إلى
اسم
المفعول ١ / ٤٨ ؛ وشرح شواهد المغني ، الشاهد
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٥٥٤ صفحة منها:
(الأول) ـ في المبتدأة بكسر الدال أو فتحها
اسم
فاعل
أو
اسم
مفعول وهي التي ابتدأت الحيض أو ابتدأها الحيض
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
: «مشتراة» ؛ والتصحيح عن الأم. (٤) أي : على سبيل المجاز المرسل ، من باب إطلاق
اسم
الفاعل
وإرادة
اسم
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
، وفتحه
اسم
فاعل
أو
اسم
مفعول بمعنى التي ابتدأت الحيض ، أو التي ابتدأ بها الحيض ، أي لم تستقرّ لها عادة
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
مستقرة أو مضطربة. قد تقدم الكلام في ذات العادة. والمبتدئة بكسر الدال وفتحها
اسم
فاعل
أو
اسم
مفعول : هي
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
. وقرأ ابن (٥) كثير والبصريّان ، بكسر القاف ، على أنّه
اسم
فاعل
. والمستودع [
اسم
] (٦) مفعول ، أي : فمنكم
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
في الأصلاب أو القبور ، أو مكان استقرار واستيداع. وكسر «القاف» «أبو عمرو» و «ابن كثير» (٢)
اسم
فاعل
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
بالمبتدئة فيرجع إلى تفسيرها ويختلف الحكم باختلافه (٤). وأمّا المبتدئة
اسم
فاعل
أو
اسم
مفعول فقد فسّرها
ترتيب السور حسب النزول
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٤٤٩ صفحة منها:
ومساجد»
واسم
فاعل
حينا
واسم
عادي حينا مثل «ملك ومالك»
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٣
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
. [٦] (فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ) رجحت حسناته. [٧] (فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ) مرضية ـ
اسم
فاعل
بمعنى
النبوّة الخاصّة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
لَمُوْسِعُونَ» والتي استعمل فيها
اسم
الفاعل
والجملة
الإسمية
للدلالة على حالة الاستمرار والديمومة ، وعلى تداوم
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
فأشار في هذا البيت إلى الوجهين ، وأنّه بالكسر
إسم
فاعل
، وبالفتح
إسمٌ
بمعنى ما يختم به . وقال
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
توجيه عبارته بأن مراده من قوله (
فاعل
) هو «الوصف غير
اسم
المفعول ، فشمل
اسم
الفاعل
وغيره» (٢) ، ولا يخفى
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٤٦٠٨ صفحة منها:
لأنها
اسم
فاعل
مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر
19
20
21