Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اخوان الصفا وخلا
نتائج البحث : اخوان الصفا وخلا
عدد النتائج : ١٦٤٠
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
فإلا أداة استفتاح وكل مبتدأ مرفوع بالابتداء وكل مضاف وشيء مضاف إليه وما مصدرية
وخلا
فعل ماض متعين
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
(مثلك) و (غيرك) ،
وأخواتها
، فنكرات لا يتعرفن بالإضافة. وذلك ، لأنك إذا قلت : هذا رجل مثلك ، فإنه يماثلك
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
هذا باب ما يكون فيه أنت وأنا ونحن وهو وهي وأنتم وأنتن وهما وأنتما
وصفا
قال سيبويه : (اعلم أنّ
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
. ويجوز أن يتعلّق بنفس
إخوان
؛ لأنّ معناه متصافين ؛ فعلى هذا ينتصب متقابلين على الحال من الضمير في
إخوان
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
ليس فعلا ولا
وصفا
، ولا في مثل : «أنا التّاركه». لأن العامل هو صلة «أل» وشذّ قول الشاعر : ما
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
بغواشي النشأة لم يتقاتلوا ولم يتخالفوا فوجب على أهل
الصفا
ء بمقتضى الرحمة والرأفة والشفقة اللازمة
للأخوة
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
دعا الحسين الشهيد أن يبذل في سبيل احرازه النفس والاولاد
والاخوان
والاصحاب ، وسبي العيال وحرق الخيام
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
رواية «
الإخوان
» بهمزة ، وهى لغة فيه. وقد تقدمت. (خوّة) فى صفة أبى بكر «لو كنت متّخذا خليلا لاتّخذت أبا
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
ومنذ ، حاشا وعدا
وخلا
........ ٣١٩ الحروف المشبهة بالفعل : إنّ
وأخواتها
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
شيعة العراق قد جربها ابوه
واخوه
. نعم قد جرباها فلم ينصرهما غيرها. ولكن هل يعتقد موسى جار الله ان العراق
كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن يوسف الگنجي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
، ابوه علي بن ابى طالب
اخو
رسول الله ووزيره وابن عمه وسابق رجال العالمين الى الايمان بالله ورسوله ، وأمه
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ). (خوى) : صل الخواء
الخلا
ء ، يقال خوى بطنه من الطعام يخوى خوى ، وخوى الجوز خوى تشبيها
الفقه الرضا
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
، ما
خلا
الإخوة
والأخوات
من الاُم ، فإنهم لايرثون من الدية شيئاً ٥. وإن ترك رجل ولداً خنثى ، فإنه
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ما لعلم منها يحتاج إلى الشرح كتبت التماس عض الخلان نفعه الله بها و ساير
الاخوان
حدثنا نقل الصحيفة هذه
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
بعد مس عذاب شديد» (١). وكذا ما دل على انه مثل تضييع حقوق
الاخوان
مثل ما ورد في ذلك المصدر بعينه
19
20
21