نتائج البحث : اتقان+المقال

عدد النتائج : ١٥٩٨

دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون

الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف

الشيخ جعفر السبحانيفيالفقه

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

١ التقية لغة التقية اسم مصدر ل «اتقى يتقي» وأصل اتقى : اوتقى فقلبت الواو ياءً للكسرة قبلها

محاورة حول الإمامة والخلافة

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

مقاتل بن عطيّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٨٧ / تم العثور في ٩٧ صفحة منها:

الظهور القريبة قال : يا بريد اتق جمع الأصهب ، قلت : وما الأصهب؟ قال : الأبقع ، قلت : وما الأبقع؟ قال

تفسير مقاتل بن سليمان

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦ / تم العثور في ١١٧ صفحة منها:

: ٢٦. (٦) الإتقان : ٢ / ١٩١ ـ ٢٠٥. (٧) دائرة المعارف الاسلامية مادة تفسير : ٥ / ٣٤٩ (تعليق أمين

العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ

تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

أنكر ابن مسـعود كلّها!! ومن هنا وقعوا في المشكلة : قال السيوطي في الإتقان : «ومن المشكل على هذا

النحو العربي

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٧٥ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

. وتقول : علىّ أعلم من خليل ، هند أكبر من سعاد. الرجلان أتقى من أقرانهما ، الصديقتان أتقى من غيرهما

أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢٧ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

: معطوفا عليهنّ المحذور بعد ذكر «إيّاي» و «إيّاك» وما معهما وإنما تنصب بإضمار ما يليق من «نحّ» و «اتّق

حاشية الدسوقي

محمّد بن عرفة الدسوقيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

الأربعة بالأربعة (نحو : (فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٣ / تم العثور في ٩٦ صفحة منها:

عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ) أي : اتق الله في أمرها فلا تطلقها. وقيل : اتق الله فلا تذمها بنسبتها

العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ

تراثنا ـ العدد [ 134 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

والآثار والأمارات على ذلك. أمّا الكتاب : فقوله تعالى(١) : (وَسَيُجَنَّبُها الأَتْقَى(٢) الَّذِي

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 439

التبيان في تفسير القرآن

الشيخ الطوسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ١١٩ صفحة منها:

وروى أصحابنا : أن قوله : لِمَنِ اتَّقَى متعلق بالتعجل فی الیومین (۳) . وتقدیره : فمن تعجل فی یومین

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧٩ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

الافتعال توهَّموا أن التاء من نفس الحرف فجعلوه إتَقَى يَتَقِى بفتح التاء فيهما [مُخفَّفة (١)] ، ثم

تنزيه القران عن المطاعن

عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمدفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ء اتق ربك واتق السلطان أن المراد اتقاء ما يؤدي الى تأديبهم فأما قوله ( أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ ) فلا

الاستغاثة

أبو القاسم علي بن أحمد الكوفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

من أعطى واتقى وصدق بالحسنى) الى قوله (وسيجنبها الاتقى الذي يؤتى ماله يتزكى) فزعموا ان هذا نزل في أبي

النشر فى القراءات العشر

الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

ومائة وكان إماما كبيرا فى القراءات والنحو جميعا ، قال الدانى : مشهور بالضبط والاتقان عالم بالعربية

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

ـ نقضى الليل ساهرين) (نحن ـ أيها الجنود ـ حماة الأوطان). (أنا ـ أيتها الصانعة ـ حريصة على الإتقان). (نحن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اتقان+المقال

الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

تفسير مقاتل بن سليمان

تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

النحو العربي

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

حاشية الدسوقي

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

تراثنا ـ العدد [ 134 ]

التبيان في تفسير القرآن

الصّحاح

تنزيه القران عن المطاعن

الاستغاثة

النشر فى القراءات العشر

النّحو الوافي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اتقان+المقال