Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أنا+عائد+بعد+الصلاة+ال
نتائج البحث : أنا+عائد+بعد+الصلاة+ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٤٩٦ صفحة منها:
الى
ظاهر رواية العيص عن الصادق عليهالسلام (٢). قال رحمهالله : ويجوز اخراجها
بعده
، وتأخيرها
الى
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٤٢٠ صفحة منها:
مرّة أخرى فأملأها ثانية فتنفد
إلى
الفجر ، فيخرج
إلى
الحرم العلويّ
للصلاة
والزيارة ،
وبعدها
يرجع
العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 131 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
والزيارة ،
وبعدها
يرجع
إلى
الدار فيفطر بالقليل من الطعام ويهجع هنيهة ، ثمّ يباشر الكتابة مرّة أخرى
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 2
الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:
إليها ، وإذا قال
بعدها
«
الصلاة
خير من النوم » فقد رجع
إلى
كلامٍ معناه المبادرة إليها (١) . والراجح
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٥٠١ صفحة منها:
ـ بسكون النون المخفّفة ـ من لكن ، فحذفت همزة ـ
أنا
ـ
بعد
نقل حركتها
إلى
النون وادغمت النونان ، وانّما
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٥٢٤ صفحة منها:
» خبره ، والجملة : خبر «
أنا
»
والعائد
على «
أنا
» الياء فى «ربى». ويقرأ «لكنّا» ـ بنون مشددة ،
بعدها
ألف
الأنفال ـ هود
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٥٣٢٩ صفحة منها:
ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره :
أنا
.
والعائد
إلى
الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٦٩٥ صفحة منها:
وأشباه ذلك. واعلم أني سهوت عن ذكر جزئيات العموم والخصوص
إلى
هاهنا ،
وأنا
عائد
فمستدركها من أول الفاتحة
رحلة الشام « أدب الرحلات »
رحلة الشام
إبراهيم عبد القادر المازني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
ويرصفون بعضها
إلى
بعض فى أرض الفناء. وخفت أن أستقل سيارة أو مركبة
وأنا
عائد
فيتقاضى السائق أو الحوذى فوق
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٥٨٦ صفحة منها:
قَلِيلاً إِنَّكُمْ
عائِدُونَ
(١٥)) الإعراب (
إِنَّا
) : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. (كاشِفُوا) : خبر (إن
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٨٨٦ صفحة منها:
منفصلا ، فتقول : «الّذي ضرب زيدا
أنا
»
والعائد
الّذي «هو» خلف عن الضّمير ، هو فاعل / «ضرب» مستترا ، فاعرف
سعد السّعود
السيّد بن طاووس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
إلى
المدينة ووضعوا سلاحهم فقال يا رسول الله لم تضع السلاح إن الله يأمرك بالمسير
إلى
بني قريظة
وأنا
رحلتي من الظلمات إلى النّور
السيد عبد الكريم هاشمي نجاد
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
انا
عائد
الىٰ طهران ، ومن هناك الىٰ همدان ، ثم اخذ الثلاثة يتكلمون في امور مختلفة
وبعد
دقائق ودّع
مصباح الزائر
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
بِالْفَضْلِ وَ
أَنَا
اَلْعَائِدُ
فِي اَلْمَعَاصِي، وَ أَنْتَ يَا سَيِّدِي خَيْرُ اَلْمَوَالِي لِعَبِيدِهِ
المزار الكبير
الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٥٤٩ صفحة منها:
في معاصيك. فأنت
العائد
بالفضل
وانا
العائد
في المعاصي ، وأنت يا سيدي خير الموالي لعبيده
وانا
شر
19
20
21