Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آية+المباهلة
نتائج البحث : آية+المباهلة
عدد النتائج : ١٧٠١
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
: هو يوم
المباهلة
على الأشهر باهل فيه رسول الله صلىاللهعليهوآله نصارى نجران وقد اكتسى بعبائة وأدخل
سورة البقرة الآية 47 ـ 188
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ١٩٨٨ صفحة منها:
بدينهم وبمواعيد رسولهم ومواعيد القرآن ذاته. فأمر الله نبيّه أن يدعو اليهود إلى
المباهلة
، ليقف الفريقان
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:
٥٣ ـ (رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ ...)
أي
صدّقنا بما أنزلت إلى عيسى
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٢٩٨ صفحة منها:
وهذا غاية الإنصاف وإنما ضم الأبناء والنساء إلى نفسه في دعاء
المباهلة
ليتبين الكاذب والصادق وهو
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ١٢٨٨ صفحة منها:
تجاوزت المسجد الأقصى ( الوارد في
الآية
السابقة ) إلى سدرة المنتهى (٣) . ٣ ـ
مباهلة
النبي لأهل الكتاب
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٨٦٥٠ صفحة منها:
فلاعننا لا نفلح أبدا ولا عقبنا من بعدنا فلم يجيبوا إلى
المباهلة
وعدلوا إلى المصالحة كما سيأتي
في مذاهب اللّااسلاميّين البابيّة ـ البهائيّة ـ القاديانيّة
عامر النجّار
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
حلف حضرته وبدون
المباهلة
معه أن كنّتي اتهمت حضرته (
أى
محمود أحمد) افتراء وكذبا" (إعلان أحمد دين
مناظرات المستبصرين
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
كنت تؤمن بما تقول قم وباهلني. قلت : أنا موافق على
المباهلة
، ولكن قبلها أريد أن أطلب منك طلباً
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٣٥٧٧ صفحة منها:
وَأَنْفُسَكُمْ) جواب الأمر ،
أي
: يدع كلّ منّي ومنكم أبناءه أو نساءه أو من نفسه كنفسه إلى
المباهلة
. وإنّما قدّم
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١٨٤٤ صفحة منها:
تكوينه من التراب ثمّ كوّنه فَيَكُونُ
أي
فكان في الحال. (٦٠) الْحَقُ هو الحق مِنْ رَبِّكَ فَلا
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
الأنبياء
للمباهلة
، فكعّ ولم يقدم
للمباهلة
، فقالوا : يا أبا القاسم إنّا لا نباهلك ولكن نصالحك (١). ثمّ
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
« فأنشدك بالله ، ألي الولاية من الله مع رسوله في
آية
الزّكاة بالخاتم أم لك؟ ». ذكر الإمام
من الجزء الأول إلى الجزء العاشر
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٢١٩٦ صفحة منها:
، فنزلت هذه
الآية
: إن مثل عيسى عند الله : وحقا صدق الله إذ يقول : (وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١٤١٤ صفحة منها:
بالأغرب ، ليكون أقطع للخصم ، والمعنى : قدّره جسدا من التّراب (ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ)
أي
: انشأه بشرا كقوله
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٤٤٤٦ صفحة منها:
والضمير يعود إلى عيسى أو الحق مطلقا والجملة مستأنفة مسوقة لبيان حكم
المباهلة
وشروطها المستنبطه من الكتاب
19
20
21