نتائج البحث : +(ذهبي

عدد النتائج : ١٦٦٨

الكافي في الفقه

أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبيفيالفقه

الصفحة : ٨ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

أربعين وأربعمائة (١). وعن الذهبي في تاريخه : التقى بن نجم بن عبد الله أبو الصلاح الحلبي شيخ

ليالي بيشاور مناظرات وحوار

ليالي بيشاور

السيّد محمّد الموسوي الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ٨١ صفحة منها:

الحيوان» والمسعودي في «مروج الذهب» وغيرهما ، ذكروا : إنّ يزيد كان يملك قرودا كثيرة وكان يحبها فيلبسها

معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ

معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها

الدكتور أحمد مطلوبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٩٨ صفحة منها:

في إعجاز القرآن وجها آخر ذهب عنه الناس فلا يكاد يعرفه إلا الشاذ من آحادهم وذلك صنيعه في القلوب

تدوين القرآن

الشيخ علي الكوراني العامليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٨٤ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

ذاك. فهذا لا يصح والله أعلم) انتهى. وقد نسي الذهبي أن (حسبنا كتاب الله) قبل أن يكون مقولة الخوارج

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٠ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

ذهب؟ فالجواب أن ذلك يختلف باختلاف درجات أهل الجنة ، قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «جنتان من

بحث حول الخلافة والخلفاء

منيب الهاشميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٩٤ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

، وقول بعضهم ان زيادة «اللهم وال من والاه ... الخ» موضوعة ، مردود ، فقد ورد ذلك من طرق صحّح الذهبي كثيراً

تقرير لبحث آية الله العظمى الحاج السيّد أبي القاسم الخوئي دام ظلّه تعالى ـ الجزء الأوّل من مباحث الألفاظ

مصابيح الأصول

علاء الدين بحر العلومفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

معنى الذهب ـ مثلا ـ هو الذهب مع الوحدة ـ هذا كله فى المفرد ـ التثنية والجمع ذهب صاحب المعالم ـ قده

تفسير الحبري

أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

الذهبيّ على هذا أيضا (٢) . و من المعلوم أنّ شرط الشيخين حاو لشرط الوثاقة في الرواة، على أقل الاحتمالات

نزهة الأنام في محاسن الشام

أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٧٠ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

عيشا ذهب اذا ما جلونا عروس الطلا على الغصن نقطها بالذهب ومن

مختصر بصائر الدّرجات

الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

لناكبون ولا سواء من اعتصم الناس به ولا سواء من ذهب حيث ذهب الناس ذهب الناس إلى عيون كدرة يفرغ بعضها في بعض

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ١١٦ صفحة منها:

أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أي فهلّا ألق إليه مقاليد الملك ان كان صادقاً إذ كانوا إذا سوّدوا

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٦ / تم العثور في ١٤١ صفحة منها:

. وذهب الكوفيون والزّجّاج إلى أنّ «رجل» فى قولك : «لا رجل» معرب ، وأن فتحته فتحة إعراب ، لا فتحة بنا

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الذهب والفضة ، لا يحبهما إلا من كان من جنسهما. قلت : جعلت فداك! الذهب والفضة؟ قال : ليس حيث تذهب إليه

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٤٤١ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

ءُ : اللّحم الذى لم يَنضج. والنَّواة من العَدَد : عشرون ، وقيل عشرة. وقيل : هى الأوقيّة من الذَّهب ، وقيل

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٦ / تم العثور في ١٧١ صفحة منها:

(فَلَوْ لا أُلْقِيَ) ؛ أي : هلّا طرح عليه أسورة من ذهب إن كان صادقا؟ وكانوا إذا سوّدوا رجلا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : +(ذهبي

الكافي في الفقه

ليالي بيشاور

معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها

تدوين القرآن

التسهيل لعلوم التنزيل

بحث حول الخلافة والخلفاء

مصابيح الأصول

تفسير الحبري

نزهة الأنام في محاسن الشام

مختصر بصائر الدّرجات

تفسير الصّافي

شرح ابن عقيل

ميراث محدّث اُرمَوى

الماء

عقود المرجان في تفسير القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : +(ذهبي