Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : fc 26 coins buy زوروا Buyfc26coins.com أسرع من أي موقع آخر جربته لعملات FC 26..QrnT
نتائج البحث : fc 26 coins buy زوروا Buyfc26coins.com أسرع من أي موقع آخر جربته لعملات FC 26..QrnT
عدد النتائج : ١٧٣٦
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ٣٢٩٣ صفحة منها:
القدر
من
تأخير الحساب والجزاء إلى يوم القيامة. (لَفِي شَكٍّ
مِنْهُ
مُرِيبٍ) :
أي
موقع
في الريب الذي هو
من أوّل سورة الروم إلى آخر سورة الحجرات
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٤٨٣٤ صفحة منها:
)
أي
موقع
للريب والاضطراب لأنفسهم وأتباعهم ، لعمى بصائرهم وتبلد عقولهم. وإلا فالحق أجلى
من
أن يخفى
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢١٥٠ صفحة منها:
إرم بل فى حق قبيلة أرم ، ولكن بناء على الروايات الموثوقة أن القصد الإلهى
من
تلك
الآية
موقع
سكنى قبيلة
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٩٤٣ صفحة منها:
فقد ركبت أمرا أغرّ محجّلا (٤)
أي
:
أسرعي
،
ومنها
: هيّا ، وقد يلحقه الكاف نحو : هيّاك ، وقد
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٢٥١٥ صفحة منها:
. وانْبَعَثَ فى السير ،
أى
أسرع
. وتَبَعَّثَ
منِّى
الشِعْرُ ،
أى
انبعثَ ، كأنَّه سارَ. والبَعِيثُ : اسم شاعرٍ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٦٧١ صفحة منها:
المَلّة. ومَلَ : إِذا
أسرع
. ن [
منَ
] عليه :
أي
أنعم. __________________ (١) أنشده له ابن السكيت
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٣٧٤٤ صفحة منها:
النبي صلىاللهعليهوسلم أفاض
من
عرفة وعليه السكينة وأوضع في وادي محسر
أي
أسرع
. قال الواحدي
من هدى القرآن ، تفسير سورتي « الأنعام والأعراف »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٩٠٨٩ صفحة منها:
عن حدود الطاعة لله ، وتعود الى الله حيث يحاسبك على أعمالك وهو
أسرع
الحاسبين. بينات
من
الآيات
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٦٧٩٥ صفحة منها:
يناديه نداء غير خفي. وقيل : الضمير للوعيد المفهوم
من
الكلام (مُرِيبٍ)
أي
موقع
في الريبة ، وجوز أن يكون
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢٥٢٥ صفحة منها:
بمعنى الفتل والابرام وقوله (
من
الهيئة) بيان لما في قوله كما
اي
الهيئة (الحاصلة
من
موقع
)
اي
وقوع (كل عضو
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٣٠٧٩ صفحة منها:
.
أي
: هم وآباؤهم سواء في الشرك. (نَصِيبَهُمْ) ؛
أي
: حظّهم
من
العذاب كآبائهم ، أو
من
الرزق فيكون عذرا
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٢٢٩٢ صفحة منها:
والمكذّب بإهلاك المكذّب وإنجاء المصدّق. قوله تعالى : (وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ
مِنْهُ
)
أي
:
من
القرآن
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٩٢٥ صفحة منها:
تنبيه : قد علم مما تقرّر أنّ
الآية
من
الاحتباك ذكر الأقلام دليلا على حذف مدادها وذكر السبعة في
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٢٨٩٠ صفحة منها:
: تمييز مقترن بمن ، شائع : ذائع منتشر. (٣) قوله «في أوحى
من
رجعة الطرف»
أى
:
أسرع
من
الوحى وهو السرعة
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٩٥١ صفحة منها:
أصابته (بذَلْقها) وهو حَدُّها ـ جمز»
أي
(٢)
أسرع
ومنه
الجمّازة (٣). __________________ (١)
أي
تركيب
1
2
3