Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يخرجون إلى البوادي يتلقون اللغة مشافهة ويأخذونها عن العرب الفصحاء
نتائج البحث : يخرجون إلى البوادي يتلقون اللغة مشافهة ويأخذونها عن العرب الفصحاء
عدد النتائج : ١٧٠١
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٣٣٣٨ صفحة منها:
: جميعا ، وقيل : صفوفا ، وقال أبو عبيد : يعني المصلّى والمجتمع ، وحكي
عن
بعض
العرب
الفصحا
ء : ما استطعت أن
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٢٩٨٢ صفحة منها:
من أصحاب الصادق (عليهالسلام) والظاهر انه
يأخذ
عنه
بالمشافهة
لا بالواسطة. هذا حاصل كلامهم. وظني ان
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢٢٩٧ صفحة منها:
فصحا
ء
العرب
، وقد سمع أن الله قد أنزل عليه قرآنا عجز
عن
معارضته
فصحا
ء
العرب
، فقال له : يا رسول الله هل
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:
الوقوف من غير أن يتجاوز فيه
إلى
حد الإفراط. والحدر : هو الإسراع وهو عندهم عبارة
عن
إدراج القراءة وسرعتها
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣٠٠٢ صفحة منها:
الضابط لما يقول
عن
فصحا
ء
العرب
الخالصة عربيّتهم. __________________ (١)
آل
عمران / ٢٦.
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٦٦٦٣ صفحة منها:
في الكشف أنه لا حاجة
إلى
أصل الجواب
عن
الإمام الشافعي رضي الله تعالى
عنه
فإن الكسائي نقل
عن
فصحا
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٩٣٦ صفحة منها:
مع تركهم جماعات من ذوى الأصوات الحسان ، عارفين بالمقامات والالحان لخروجهم
عن
التجويد والإتقان
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٦٦٩ صفحة منها:
وحكي
عن
بعض
فصحا
ء
العرب
أنه قال «نعم السّير على بئس العير» وحكى أبو بكر بن الأنباري
عن
أبي العباس
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٨١٤ صفحة منها:
: أعال يعيل ، ولكنّ صاحب «الكشاف» (٢) ، قال : نقل الكسائي
عن
فصحا
ء
العرب
: عال يعول إذا كثرت عياله ، وممن
غاية المرام في علم الكلام
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
، فإنا نحس من أنفسنا العجز
عن
بعض ما نقل
عن
فصحا
ء
العرب
من نظم أو نثر ، وإن كنا لا نجد أنفسنا وقدرنا
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٩٢٧ صفحة منها:
والاستحياء. وقال قومٌ : هو الغضب. قال ابن قُتيبة : رُوِى
عن
بعض
فصحا
ء
العرب
: إن ذلك مما يُحْشِمُ بنى فلانٍ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٥٩٤٩ صفحة منها:
: وسألت
العرب
الفصحا
ء
عن
الإكفاء فإذا هم يجعلونه الفسادَ فى آخرالبيت والاختلافَ من غيرأن يحُدّوا فى ذلك
وهو الكتاب المعروف بـ « الصّرفة »
الموضح عن جهة إعجاز القرآن
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:
المفضي مستعمله
إلى
الحقّ. وهذا يكشف
عن
فساد ما ادّعيتموه. قيل له (٤) :
العرب
وإن كانوا لا بدّ أن يعرفوا
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢٩٤٨ صفحة منها:
وسنة نبيه خاصَّة فأراد حَصْرَ ما حَكَتْ منه ثِقاتُ الأئمةِ
عن
فُصَحا
ء
العرب
وتأمَّلَ ما صَنَّفَتْه فى
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٨٩٨٨ صفحة منها:
رضياللهعنه أنه فسّر (أَلَّا تَعُولُوا) بألا تكثر عيالكم ، نقل الكسائي والأصمعي والأزهري
عن
فصحا
ء
العرب
: عال
1
2
3