Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المصطل\
نتائج البحث : المصطل\
عدد النتائج : ٧٧
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الوجه أن يقول : جونتا
المصطلى
أو
المصطلين
ولا يجعل فيه ضميرا. وأحكام هذا تأتي في بابه إن شاء الله
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ظاهره (٤) فلا حاجة إلى حمله على غيره. وأمّا إفراد
مصطلى
فهو لازم على كلّ قول ، ووجهه أن يكون
مصطلى
النور ـ الروم
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وقومه فقال : إن الفرزدق ما علمت وقومه مثل الفراش غشين رأس
المصطلى
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والجونة : السوداء ـ والجون : الأسود ، وهو صفة مشبهة ، ويأتي بمعنى الأبيض وليس بمراد هنا ،
والمصطلى
: اسم
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أى : يجلس على أليتيه (جلوس البدوى
المصطلى
) من : اصطلى بالنار (من الهيئة الحاصلة من موقع كل عضو منه
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: في صفة الكلّب : يقعي] أي يجلس على إليتيه [جلوس البدوي
المصطلي
(٧)] ، من اصطلى بالنّار [من الهيئة
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
راض يريض. وقوله : (حلفت ... البيت) والفاجر : اللازب. وصال :
المصطلي
بالنار. والقتام ، وكاشف البال
الجزءان : الثالث والعشرون والرابع والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مِنَ الْغاوِينَ) (٤٢ : الحجر). والصّالى :
المصطلى
بالنار ، المستدفئ بها ، والصّالون للجحيم ، هم
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
غَطَّتْ وَجْهَهَا حَياءًا ومنه الكانُونُ
المُصْطَلَى
كانَّ النارَ اكْتَنَّتْ فيه* ابن دريد* سَتَرْتُ الشى
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء السادس عشر والسابع عشر ـ سورة طه والأنبياء
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إحراقا لمن في النار ، فمن اهل النار من يردها وهم
المصطلون
بوقودها الصلاء ، ومنهم من
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
النّار بهما واجعلهما جنّتك ، كما يدفع
المصطلى
الجمر عن مكانه بِعُودٍ أو غيره لئلّا يحترق ، فمثّل الشاهدين
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء
المصطلى
نار الوغى أى اصطلاء حين الاسنة فى الجوا شن كالكواكب فى
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأغانى قبل هذه الأبيات بيتين ، وهما : لمن النّار أوقدت بحفير لم ينم عند
مصطل
مقرور
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لمن النار أوقدت بجفير ، لم ينم عنك
مصطل
مقرور في أبيات وقصة
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تكوي مراقمُهُ جُنوبَ
المُصْطلي
أي مكاويه ، الواحد مِرقَم. ورقَم الخبز بالمِرقَم. وتقول : هو
1
2
3