Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ((إذا)) على وجهين
نتائج البحث : ((إذا)) على وجهين
عدد النتائج : ١٧٠١
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١٠٧٥١ صفحة منها:
يطبخ قدرا له ، فبينا هما يتحدثان
إذا
انكبت القدر
على
وجهها
على
الأرض فلم يسقط من مرقها ولا من ودكها
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٣٣٣٠ صفحة منها:
على
جهة
الاستحلال والديانة. فأما
إذا
لم يفعله
على
جهة
الاستحلال والديانة فإنّ ديته قتيلا ممن قتله
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٣٠١ صفحة منها:
فشيئا ، ويقال قص فلان الخبر
علي
إذا
رأوه
على
وجهه
، ويروى بالكسر جمع القصة ، أي نخبر لك أفضل أخبار
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
(٦) لأن المشي
اذا
وقع
على
الأرض جميعه ثقل ثقل حجر الرحى ، فإذا كان
على
طرفه (٧) دفعه الصبي ،
واذا
وقع
على
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٤٠١٠٨ صفحة منها:
إذا
انكبت(١) القدر
على
وجهها
على
الارض فلم يسقط من مرقها ولا من ودكها(٢) شئ فعجب من ذلك أبوذر عجبا
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها ، دراسة وتحليل
تربة الحسين عليه السلام
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١١١٢ صفحة منها:
عليه
، اللهم إلا
إذا
إستعمل
على
جهة
التبرك وصدق العقد الإيماني ، فيكون له أثر عظيم في النفع وليس ذلك في
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٦٣٥ صفحة منها:
هذا التّصرف وكذا
إذا
وقع
على
جهة
الإضرار بالغير فلا تعارض قاعدة نفي الضّرر لما عرفت من سكوتها عن
جهات
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٢
/ تم العثور في ١٤٦٣ صفحة منها:
. وتَسَنَّنَ الرجلُ في عَدْوِهِ واسْتَنَ : مضى
على
وجهه
. واسْتَنَ دَمُ الطعنة
إِذا
جاءت دُفْعةٌ منها
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٤٦٧١ صفحة منها:
يطالبُه. والفرس يكُبُ الحمارَ :
إذا
ألقاه
على
وجهه
. وأنشد : فهو يكُبُ العِيطَ منها للذَّقَنْ
العدّة في أصول الفقه
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٧٥٦ صفحة منها:
صلّى عليهالسلام
على
جهة
النّدب لم يكن من صلّى
على
جهة
الوجوب متّبعا له ، وكذلك
إذا
صلّى
على
جهة
الوجوب
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٧٣٨ صفحة منها:
الأحوال هذا
إذا
أخذ
على
جهة
الدواء ، فأما
على
جهة
الغذاء فليس له في التغذية فائدة يعتد بها ليس يكاد أن
البرائة والإحتياط القسم الثاني
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٢١٢٧ صفحة منها:
إذا
وقع
على
جهة
الإضرار بالغير ، فلا تعارض قاعدة نفي الضرر ، لما عرفت من سكوتها عن
جهات
التصرف
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٢٥٠٠ صفحة منها:
ذلك من قولهم
على
وجهة
الإخبار منهم بحسب
وإذا
كان
على
جهة
: أيقولون افتراه؟ فهو
على
جهة
التثبيت عليهم
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٤٩٨٧ صفحة منها:
في الشرائع والعلامة والشهيدان وغيرهم أنه
إذا
كان
على
جهة
خاصة فيشترط لما ذكر ، ولإمكان القبول حينئذ
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصوم
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٢٩٢٧ صفحة منها:
، وهذه المعاني وإن منعت من ابتداء التكليف بالفعل ، لكن لا تمنع من استدامته ،
إذا
وقع
على
وجهه
وإن استلزمت
1
2
3