Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يورث+ا
نتائج البحث : يورث+ا
عدد النتائج : ٨٨١
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ
يُورَثُ
كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ هي تامة ، ورجل فاعلها ، و (
يُورَثُ
) : صفة له ، و (كَلالَةً) : حال من الضمير في
يورث
. والكلالة على
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
أنه ( لا
يورث
الثاني مما ورثـ ) ـه ( منه ) أو من غيره الأول ، بل يختص الإرث فيما بينهم في صلب المال
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الآية. (فصل) (في ميراث كلالة الام) ثم قال تعالى « وإن كان رجل
يورث
كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
وكان الزهري ، و ( ـ ك ـ ) ، و ( ـ ش ـ ) في أحد قوليه ولا
يورثون
منه ويجعلون ماله للمستمسك برقه
جواهر الفقه
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الابن. ٥٩٩ ـ مسألة : إذا مات انسان وخلف شخصا له رأسان ، أو بدنان ، على حقو واحد ، هل
يورث
ميراث اثنين
سورة النساء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
والوجه الثاني ـ أن يكون انتصابها على الحال من الضمير في (
يورث
) أي
يورث
وهو كلالة. وتكون (كان) هي
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
: ( ... وَإِن كَانَ رَجُلٌ
يُورَثُ
كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. ٢. ومن الآية (وَإِن كَانَ رَجُلٌ
يُورَثُ
كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ) ٣ فيذكر الشيخ الطوسي في
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
البَرَص (١٠٠). ولا في اليومِ الرابعِ فإنّه
يُورثُ
الوَجَع في الظَّهورِ [ الظهر ] والرُكبتين
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ابن ولا مع أب ، وعلى هذا مضت الأمصار والأعصار ، وقرأ جمهور الناس ـ «
يورث
» بفتح الراء ، وقرأ الأعمش
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
(الأول) : أن يكون ذلك مأخوذا من ورث الرّجل
يورث
، وعلى هذا التقدير يكون الرجل هو الموروث منه
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الأوّلُ (١) على ما قدَّمْنا (٢). حذف المفعولين قَرَأَ الحَسَنُ : (
يُورِثُ
كَلاَلَةً) (٣). وَقَرَأَ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 362
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
بعد الدین ، فإن زادت رُدّت إلى الثلث. وقوله: ﴿وَإِن کَانَ رَجُلٌ
یُورَثُ
کَلَلَةٌ أَوِ امْرَأَةٌ
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
عليهالسلام : أن أبا بكر قال لفاطمة عليهاالسلام : النبي (ص) لا
يورث
، قالت : قد ( وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ
1
2
3