Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يمصّ لسان المرأة أ
نتائج البحث : يمصّ لسان المرأة أ
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨١
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
الفاء وكسرها) الجدل والشك.
اللسان
(
مرا
) ٤١٨٩ ومدية (بضم الفاء وكسرها) بمعنى السكين.
اللسان
(مدى) ٤١٦٢
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٦٤٤ صفحة منها:
لسان
المرأة
. يا علي : نجى المخفون (٥). يا علي : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٣٠٦٩ صفحة منها:
على فُلانٍ : أي فَضَّلَني عليه. والبَسِيْطُ : الرَّجُلُ المُنْبَسِطُ
اللِّسَانِ
،
والمَرْأةُ
من الآية (142) من سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٦١٤ صفحة منها:
أظهر الإيمان
باللسان
مرا
ءاة ، وصدق من أظهره حقيقة ؛ ليعرف المحق المخلص من المنافق المرائي ؛ لأن القتال
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٩٩٧ صفحة منها:
البيت. يا علي سوء الخلق شؤم ، وطاعة
المرأة
ندامة. يا علي إن كان الشؤم في شئ ففي
لسان
المرأة
. يا
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي
لِسَانِ
الْمَرْأَةِ
(١٠). يَا عَلِيُّ نَجَا الْمُخِفُّونَ (١١). يَا عَلِيُّ
معالم الدين في فقه آل ياسين ـ دورة فقهيّة كاملة على وفق مذهب الإماميّة
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
الأتن مائعه وجامده. السادس : فضلات احيوان حتّى من الإنسان ، ورخّص مصّ
لسان
المرأة
. السابع : كلّ مائع
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٠
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
المرأة
إذا خبث حلقها وطال
لسانها
والمرأة
سعلاة : إذا كانت كذلك.
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
وفي
اللسان
،
مرأ
«إذا عرّفوها قالوا :
المرأة
، وقد حكى أبو علي : الإمرأة». (٤) شرح الشافية للجاربردي
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٨٩٢ صفحة منها:
الْمُنْبَسِطُ
اللسان
،
والمرأة
بَسِيطَةٌ ، وقد بَسُطَ بَسَاطَةً ، والصاد لغة. وبَسَطَ إلينا فلانٌ يَدَهُ بما
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الحجّ ـ آخر سورة الفرقان
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢٤٧٠ صفحة منها:
٦ / ٣٨٣. (٣) والمرية والمرية : الشك والجدل. بالكسر والضم.
اللسان
(
مرا
). (٤) قال أبو البقاء :(«في مرية
رحلة العبدري
أبو عبدالله العبدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
. (٣) أخبار مكة ٢ / ١١٩. (٤) بياض في جميع النسخ والاستدراك من نسخة الأحمدية. (٥)
اللسان
«
مرا
» : وجاء فيه
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٠٨٥ صفحة منها:
فيه وتمارى : شكّ.
اللسان
(
مرا
) ، وانظر الهمع (٢ / ١٦٢). (٣) انظر المفصل (ص ٢٨٠) ، وشرحه للرازي
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
: ان الله تبارك وتعالى ربما فتح على
لسانه
، قال : فكانوا ربما اشاروا عليه بالشيء فيعمل به من الضيعة
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
يا علي : إن كان الشؤم في شيء ففي
لسان
المرأة
. يا علي : نجا المخففون ، وهلك المثقلون . يا علي
1
2
3