Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يعتكف عنده العشر
نتائج البحث : يعتكف عنده العشر
عدد النتائج : ١٧٠١
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
عندي
إحدى
عشرة
أمة (١) ،
وعندي
اثنتا
عشرة
جارية (٢) ،
وعندي
ثلاث
عشرة
مقامة (٣) ، إلى تسع
عشرة
خطط الكوفة وشريح خريطتها
لويس ماسينيون
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
نصب خيمة عظيمة في الكناسة كان يجتمع فيها اتباعه
ويعتكفون
، ولما بلغ خبرهم الوالي يزيد بن عمر بن هبيرة
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٦٢٤ صفحة منها:
(١) على إخفائهما
عند
الخمسة
عشر
إخفاء تبقى معه صفة الغنة ، فهو : حال بين الإظهار ، والإدغام كما تقدم
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
عندى
عشر
من الإبل وإن عنيت أجمالا ،
وعشر
من الغنم والبقر. وكل جمع كان واحدته بالهاء وجمعه بطرح
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
على مذهبهم :
عندي
الخمسة
العشر
الألف الدرهم فتفتح الخمسة
والعشر
وتنصب الألف على التفسير وتضيفه إلى
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٢٠٥٣ صفحة منها:
ذلك جائز ، فتقول : «
عندي
أحد
عشر
رجالا ، وقام ثلاثون رجالا». قال : ويمكن الاستدلال له بقوله تعالى
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٤٣٤ صفحة منها:
(٣) والاستعارة (٤) ، وهذا الاستثناء اتفق في جوازه فيما دون النصف ، نقول : (
عندي
عشرة
إلا أربعة) أو إلا ثلاثة أو
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٦٨٧ صفحة منها:
إلّا زيدا فتؤكد أن الجماعة تنقص زيدا ، وكذلك رؤوس الأعداد تشبّه بالجماعات ، تقول :
عندي
عشرة
فجائز أن
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
المستثنى السابق عليه ، ويكون هذا واضحا فى الأعداد ، كأن تقول :
عندى
عشرة
إلا أربعة إلا ثلاثة. فتقرّ له
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٨٧٧ صفحة منها:
ولو قال : له عليّ
عشرة
إلاّ درهم بالرفع لزمه
العشرة
ولو قال : ما له
عندي
عشرة
إلاّ درهم فهو
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٧٥٠ صفحة منها:
يجر بأي شيء مدحه وكان مبهما وصار بمنزلة قولك :
عندي
عشرون
بغير تفسير ، فإذا فسرته صار بمنزلة
عشرين
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
من الجمعيّة» مثال ذلك قولك :
عندى
عشرون
درهما ، فإن أدخلت «من» قلت :
عشرون
من الدراهم. أه
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
بالأمرين ، لغا (٤) وسقطت (٥) الفائدة فيه ، لأنّ القائل إذا قال (٦) : « لك
عندي
عشرة
(٧) دراهم إلاّ درهمين
شبهة الغلو عند الشيعة
الدكتور عبدالرسول الغفار
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
(١). عن بكر بن كرب قال كنا
عند
أبي عبد الله عليهالسلام فسمعنا ، يقول أما والله عندنا ما لا نحتاج إلى
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
لأحد أن يتزوّج فوق أربع ونسخ ما كانوا عليه .. قال الحسن والضحاك كان الرجل يسلّم
وعنده
عشر
نسوة منهنّ من
1
2
3