Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : و القر تفرون فإذا كن
نتائج البحث : و القر تفرون فإذا كن
عدد النتائج : ١٦٩٨
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٦٠٨ صفحة منها:
. يُقال : بُرْمة وبُرَم ؛ إذا
كُنّ
قَلِيلاً.
فإذا
كُنّ
كَثِيراً ، فهي بُرْم. مثل : حُرَف ، وحُرْف
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
. (١) الوسائل الباب ٢٦ من ابواب المهور الحديث ٣ . (۲)
فاذا
كن
ثنتين مثلا فيجوز أن يجعل لاحداهن ثلاث ليال
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ٢٨١١ صفحة منها:
ويزيد ،
فإذا
كنّ
على هذا الصفة المتقدمة من الإيمان فإن أتين فعليهن ، وذلك سائغ صحيح انتهى. وليس كلامه
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٩٥١ صفحة منها:
فيبعد أن يقال من فتياتكم المؤمنات
فإذا
آمن وليس هذا كما ظن لأن قوله (مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٢٠٠ صفحة منها:
النونين
فإذا
كن
ثلاثا فهي أثقل ، وينبغي أن تكون النون المحذوفة النون (التي مع الياء الثانية) لا التي مع
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
زوجتان أو أزيد فبات عند إحداهن ليلة يجب عليه ان يبيت عند غيرها ايضاً ،
فاذا
كنّ
أربع وبات عند إحداهن طاف
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٩٠١٩ صفحة منها:
أَعْلَمُ بِإِيمانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ)
فإذا
كنّ
مؤمنات تعرفونهن من خلال كلامهن وسلوكهن وانفتاحهنّ
أحكام المرأة والاُسرة
ام علي مشكور
في
الفقه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
عليه أن يبيت عند غيرها أيضاً ،
فإذا
كنّ
أربع وبات عند إحداهنّ طاف عليهنّ في أربع ليال لكلّ منهنّ ليلة
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢٤٧٥ صفحة منها:
ء لا يفيد الرجال ولا أمهات المؤمنين ، والأكثر معقولية أنهن أمهات الجميع ،
فإذا
كن
أمهات للرجال فلم لا
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
غَيْرِها ،
فإِذا
كُنَّ
ثلاثا فهُنَ ظُؤَار. وقالَ دُكَيْنٌ : أَصابَهُنَ الظَّرْءُ (١١) فهَزَلَهُنَّ
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٣٥٨٦ صفحة منها:
ولد ، وربما فرحت فلا أعرف في أهل ولا مال ولا ولد. فقال : «إنّه ليس من أحد إلا ومعه ملك وشيطان ،
فإذا
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٣
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
) ٨ ٤٦٩ (
فإذا
قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله) ١٠ ٤٥٩
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
فأخذتها فلما أضاء الصبح نظرت إليها
فإذا
فيها.
كن
معسرا إن شئت أو موسرا لا بد في
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٣٦٨١ صفحة منها:
السجن أنه ليأتي عليّ أوقات ما أحس بالحديد أنه على بدني حتى تمسه يدي
فإذا
قرأت
كتابي هذا فأحسن خلقك مع
ولاية العهد للرضا عليه السلام
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١١٨١ صفحة منها:
الشافعي! وكفّر من كان يقول بخلق
القرآن
بحجة : أن الله خلق الخلق بكُن!
فإذا
كانت
كن
مخلوقة كان مخلوقاً خُلق
1
2
3