Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وَلَسَوْفَ یَرْضی إِذَا عَایَنَ الثَّوَابَ
نتائج البحث : وَلَسَوْفَ یَرْضی إِذَا عَایَنَ الثَّوَابَ
عدد النتائج : ١٧٣٦
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٤٨٧٦ صفحة منها:
(
وَلَسَوْفَ
يَرْضى
) جواب قسم مضمر أي وبالله
لسوف
يرضى
والضمير فيه للأتقى المحدث عنه وهو وعد كريم بنيل جميع ما
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٦
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى (٢٠)
وَلَسَوْفَ
يَرْضى
(٢١) [١٤] (فَأَنْذَرْتُكُمْ) : خوّفتكم
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٢٦٣٤ صفحة منها:
: (
وَلَسَوْفَ
يَرْضى
) قال ابن جرير : أي
ولسوف
يرضى
هذا المؤتي ماله في حقوق الله عزوجل ، يتزكى بما يثيبه الله في
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ١٤٧١ صفحة منها:
ربّه. قوله تعالى : (
وَلَسَوْفَ
يَرْضى
) أي : بما يعطى في الجنّة من
الثّواب
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ٥٤٠ صفحة منها:
ءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى) أي : لكن طلب
ثواب
الله. (٢١) (
وَلَسَوْفَ
يَرْضى
) سيدخل الجنّة.
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٩
/ تم العثور في ١٧٥٥ صفحة منها:
لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى ،
وَلَسَوْفَ
يَرْضى
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٣٢٧ صفحة منها:
مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى (١٩) إِلاَّ ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى (٢٠)
وَلَسَوْفَ
يَرْضى
) (٢١
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٤٠٦٤ صفحة منها:
. (إِلَّا) لكن فعل ذلك. (ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى) أي طلب
ثواب
الله. (
وَلَسَوْفَ
يَرْضى
) بما يعطاه
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٨٦٦ صفحة منها:
ء منقطع أو متصل عن محذوف مثل لا يؤتى إلا ابتغاء وجه ربه لا لمكافأة نعمة. (
وَلَسَوْفَ
يَرْضى
) وعد
بالثواب
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٨١٣ صفحة منها:
الأتقى بالرضا عنه فقال : (
وَلَسَوْفَ
يَرْضى
) أي
ولسوف
يرضيه
ربه فى الآخرة بثوابه وعظيم جزائه. وفى
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٩
/ تم العثور في ١٣٧٩ صفحة منها:
الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. ووجه ربه : بمعنى : رضا ربه. (
وَلَسَوْفَ
يَرْضى
) (٢١) (
وَلَسَوْفَ
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
تُجْزى ، إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى ،
وَلَسَوْفَ
يَرْضى
). روى الواحدي عن ابن عباس
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ١٦٩٦ صفحة منها:
يريد رضا ربه تعالى لا غير. قال تعالى (
وَلَسَوْفَ
يَرْضى
) (٢) أي ما دام ينفق ابتغاء وجهنا فقط فسوف
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٩٢٨ صفحة منها:
رَبِّهِ الْأَعْلى (٢٠)
وَلَسَوْفَ
يَرْضى
(٢١)) قوله (وَما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى) [١٩
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٣٤٠٤ صفحة منها:
وقد تقدم كلام في معنى وجه الله تعالى وفي معنى الاسم الأعلى. قوله تعالى : «
وَلَسَوْفَ
يَرْضى
» أي
1
2
3