Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وَاللّه لَو عَرَفَ النّاسُ فَضلَ هذَا اليَومِ بِحَقيقَتِهِ لَصافَحَتهُمُ المَلائِكَةُ
نتائج البحث : وَاللّه لَو عَرَفَ النّاسُ فَضلَ هذَا اليَومِ بِحَقيقَتِهِ لَصافَحَتهُمُ المَلائِكَةُ
عدد النتائج : ١٧٣٦
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣٤١١ صفحة منها:
من أبوابها ، ومن خالفنا
وفضل
علينا غيرنا فقد أتى البيوت من ظهورها ، ان
الله
عزوجل
لو
شاء
عرف
الناس
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٣٨٠١ صفحة منها:
غيرنا فقد أتى البيوت من ظهورها » (٤) . وفي رواية : « أنّ
الله
عزوجل
لو
شاء
عرّف
النّاس
نفسه حتّى
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثاني والثالث ـ سورة البقرة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١١٧٣٨ صفحة منها:
وفضل
علينا غيرنا فقد أتى البيوت من ظهورها ، ان
الله
عزّ وجلّ
لو
شاء
عرف
الناس
نفسه حتى يعرفونه ويأتونه
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
، ولا يدخل النّار إلاّ من أنكرنا وأنكرناه ، وذلك بأنّ
الله
عزّ وجلّ
لو
شاء
عرّف
للنّاس
نفسه حتّى يعرفوه
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
عزّ وجلّ
لو
شاء
عرف
النّاس
نفسه ويأتوه من بابه ، ولكن جعلنا أبوابه وصراطه وبابه وسبيله الذي منه يؤتى
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٨٧٣ صفحة منها:
تبارك وتعالى
لو
شاء
عرّف
الناس
(٤) نفسه حتى يعرفوا حدّه ويأتوه من بابه
مختصر بصائر الدّرجات
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
وانكرناه وذلك لان
الله
عزو جل
لو
شاء
عرف
الناس
نفسه حتى يعرفوه ويوحدوه ويأتوه من بابه ولكنه جعلنا ابوابه
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٥٥١ صفحة منها:
لو
شاء
عرّف
الناس
نفسه حتّى يعرفوه ويوحّدوه (٢) ويأتونه من بابه ، ولكنّه جعلنا أبوابه ، وصراطه
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٣٥٤٤٨ صفحة منها:
محمّد بن عبيد يقول : سمعت ذا النون يقول :
لو
عرف
الناس
ذلّ أهل المعرفة في أنفسهم عند أنفسهم لحثّوا في
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٢٤٤١ صفحة منها:
، مثلا ... وكالمماثلة بين حركات الحروف الأخيرة فى السجع ؛ نحو : من حسن عمله ،
عرف
فضله
. فلو قيل :
عرف
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٣٢٧٤ صفحة منها:
أَكْثَرَ
النَّاسِ
لا يَعْلَمُونَ) ، ولذا هم يسألونه ، إذ إخفاؤه لحكم عالية
لو
عرفها
الناس
ما سألوا ولن
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٩٣٨٨ صفحة منها:
٦ ـ
لو
عرف
الناس
حال عذاب الآخرة ، وأن
يوم
العذاب فيه لشدته كألف سنة من سني الدنيا ، لما استعجلوه
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
حياته. كان فصيحا مفوّها ، واسع العلم ، محبا للعفو. من كلامه :
لو
عرف
الناس
حبّي للعفو لتقرّبوا إليّ
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٥٥٣٨ صفحة منها:
عبدة الأوثان لأهل كل دين : لستم على شىء ؛ والحق وراء هذه المزاعم ، فهو إيمان خالص وعمل صالح
لو
عرفه
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٠٢٥ صفحة منها:
المهاجرين ، انتهى. وقد ذكر ابن النجار هذه الرواية عن الزبير بن حبيب ، وزاد : وقالت عائشة فيها :
لو
عرفها
1
2
3