Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ويصح الوقف على جميع وجوه البر، كالمساجد والمقابر، وقنوات الماء، والكتب، ومصالح المسلمين العامة
نتائج البحث : ويصح الوقف على جميع وجوه البر، كالمساجد والمقابر، وقنوات الماء، والكتب، ومصالح المسلمين العامة
عدد النتائج : ١٧٣٦
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٣١٦٠ صفحة منها:
، وفي الناس من قال :
يصح
تفريق الصفقة ، وإذا قال : لا
يصح
تفريق الصفقة بطل
الوقف
في
الجميع
، وبقي
الوقف
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٦٥٤٢ صفحة منها:
ء ديونهم ، وصرفها إلى سائر
وجوه
البرّ
كبناء
المساجد
والقناطير وإعانة الحاج والزائرين فيما يحتاجون بمقدار
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠٥
/ تم العثور في ٢٤٦٠ صفحة منها:
لبناء
المساجد
والقناطر
وكتب
العلم.
ويصحّ
الوقف
على
أهل الذّمة ، وإذا
وقف
الواقف
على
أولاده ثم أولادهم
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ١٢١٢ صفحة منها:
. مسألة ١٥٢٦ : يجوز
وقف
المسلم
على
الكافر في الجهات المحللة. مسألة ١٥٢٧ : إذا
وقف
على
ما
لا
يصح
الوقف
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٩٦٧ صفحة منها:
وجوه
الخير
والبر
وحمله
على
العموم أولى ليدخل فيه إخراج الزكاة ، والإنفاق في
جميع
وجوه
البر
(سِرًّا
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١٨٠٨ صفحة منها:
، وقيل :
يصح
على
الموجود ، والأول أشبه. أقول : إذا كان
الوقف
منقطع الابتداء متصل الانتهاء ، كأن يقف
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٨٨١٧ صفحة منها:
يخفى عليك أن بناء
جميع
ما
سمعته من الأصحاب في المنع
على
خلو
الوقف
عن موقوف
عليه
ـ ولا ريب في كون
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٨١٦٠ صفحة منها:
من لا
يصحّ
الوقف
عليه
؛ لعدم قابليته للتمليك ، كالمعدوم والميت والمملوك. والمختار في
الجميع
بطلان
ما
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٥٠٠٣ صفحة منها:
فيبطل بما يخص المعدوم مثلا
ويصح
بالنسبة لغيره ، ويحتمل البطلان في
الجميع
كما هو مختار الشيخ في
ما
لو
وقف
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٥٨٤٥ صفحة منها:
، لأنّه تابع ، أما
ما
لا يمكن اعتبار انقراضه فلا أثر لذكره ، وينتقل
الوقف
في الحال الى من
يصح
الوقف
عليه
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٣٨٤٨ صفحة منها:
وثلاثون بحثا : ٤٦٥٤. الأوّل : لا
يصحّ
الوقف
على
المعدوم ابتداء ، كما لو
وقف
على
ولده ولا ولد له ، أو
على
العددان الأوّل والثاني [ 109 ـ 110 ] السنة الثامنة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
امتدّت دائرته إلى
جميع
وجوه
البرّ
والإحسان كما هو الحال في الدين الإسلامي الذي رعى فيه
الوقف
:
المساجد
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥٤
/ تم العثور في ٨١٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم فقد كان له في حياته ، ينفق منه
على
نفسه وعياله ، ويصرف الباقي في
مصالح
المسلمين
. ثم اختلف العلما
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٥٢١٥ صفحة منها:
هو
عام
شامل لكل
المسلمين
في كل ظرف
على
ما
نبهنا
عليه
في مناسبات سابقة. ومن تحصيل الحاصل أن يقال
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٢١٢٨ صفحة منها:
(٣) والسّلاح ، وقيل : إنه مصروف في
مصالح
المسلمين
العامة
؛ قاله الشافعى. وأما سهم ذوى القربى فقيل : هم قريش
1
2
3