Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ونزع السواد
نتائج البحث : ونزع السواد
عدد النتائج : ١٤٦٧
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
للياء ، وقد جاءت الصّهوبة (١) والكدورة ، قال سيبويه : قالوا : البياض
والسّواد
تشبيها بالصّباح
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٨٠٠ صفحة منها:
بِعِشْرِينَ منْهَا فلا تَمُرُّ بِشَيْءٍ إِلَّا عَقَرَتْهُ مِن صَاحِبِ سِلَاحٍ وغَيْرِه ، فإِذا
نَزَعَ
في
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
مسيئا ندم أن لا يكون
نزع
» أخرجه الترمذي. قوله أن لا يكون
نزع
النزع
عن الشيء : الكف عنه ، وقال أكثر
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء ، فإذا تاب ذهب ذلك
السواد
وإن تمادى في الذنوب زاد ذلك
السواد
حتى يغطي
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
الطبري
نزع
إلى إغفال دوره ، فيما نقله لنا من روايات باستثناء تلك التي يعتمد فيها أبا مخنف (٣). وعلى كل
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
علس : العَلْسُ :
سَواد
الليل. والعلْسُ : الشُّرْب. وعَلَسَتِ الإِبلُ تَعْلِس إذا أَصابت شيئاً
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
: ٢٩٢ : «لايبنى فعل التعجب من الألوان ، وقال الكوفيون يبنى من البياض
والسّواد
فقط. حجة الأولين أنه فعل
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٨٥٨ صفحة منها:
القاريّ ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال : كان عبد الله بن مسعود صاحب
سواد
رسول الله
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
طول في طرفه وامتداده ، والدعج : شدّة
السواد
في العين ، أو شدّة
سوادها
في بياضها ، والنجل ـ بالنون
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
الملك ، عن شريك بن أبي بكر ، عن علي بن حسين أنه كان يصبغ
بالسواد
. قال : أخبرنا عبد العزيز بن الخطاب
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
(١٠٧)
وَنَزَعَ
يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ (١٠٨) قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
. فقالت : ما رأيت شيئا قط كان أحسن من بياضك على
سواده
ـ وقال أنس : وربما رأيته يصلي بنا الظهر في شمله
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
كان أقرب إليك فقال
السواد
فقال النبي صلىاللهعليهوآله قل اللهم اغفر لي الكثير من معاصيك واقبل
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
، ووعدني أن يغفر لي. ورواه الحافظ أبو نعيم من حديث جعفر بن برقان وزاد فلم يزل يرددها على نفسه ثم بكى ثم
نزع
سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بهذه
النزعة
، والتي تعمل بموجبها فرق كبيرة ، ومنتشرة في طول البلاد وعرضها ـ كيف يمكن اعتبارها ـ من
1
2
3