Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ومن+كان+في+هذه+أعمى+ابن+عبا\
نتائج البحث : ومن+كان+في+هذه+أعمى+ابن+عبا\
عدد النتائج : ١٧٣٧
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٣٥٦٨ صفحة منها:
فقال أبي ـ عليه السّلام ـ : [سله] (١) فيمن نزلت : (
وَمَنْ
كانَ
فِي
هذِهِ
أَعْمى
فَهُوَ
فِي
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
قوله تعالى : (
ومن
كان
في
هذه
أعمى
فهو
في
الأخرة
أعمى
وأضلّ سبيلا (٧٢) ) (١) عدة أقوال : إن
هذه
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٨٠٦٨ صفحة منها:
: «
وَمَنْ
كانَ
فِي
هذِهِ
أَعْمى
فَهُوَ
فِي
الْآخِرَةِ
أَعْمى
» إلخ. والمعنى ـ بإعانة من السياق ـ فيتفرقون
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٩٦٨ صفحة منها:
من ثواب أعمالهم أدنى شيء. (
وَمَنْ
كانَ
فِي
هذِهِ
أَعْمى
فَهُوَ
فِي
الْآخِرَةِ
أَعْمى
وَأَضَلُّ
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة الأسراء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٤٧٥٧ صفحة منها:
بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً (٧١)
وَمَنْ
كانَ
فِي
هذِهِ
أَعْمى
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٦٨٠٤ صفحة منها:
.
وهذه
الآية على ما قيل نزلت
في
ابن
أم مكتوم حين سمع قوله تعالى : (
وَمَنْ
كانَ
فِي
هذِهِ
أَعْمى
فَهُوَ
تفسير سور الحجر والنحل والإسراء والكهف
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٦٦٠٢ صفحة منها:
ء عاقبة من أوتى كتابه بشماله فقال : (
وَمَنْ
كانَ
فِي
هذِهِ
أَعْمى
فَهُوَ
فِي
الْآخِرَةِ
أَعْمى
وَأَضَلُّ
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٣٨٣١ صفحة منها:
كِتابِيَهْ﴾(٢) . ﴿
وَمَنْ
كانَ
فِي
هذِهِ
أَعْمى
فَهُوَ
فِي
الْآخِرَةِ
أَعْمى
وَأَضَلُّ سَبِيلاً (٧٢)﴾ ثمّ
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٨٨٩ صفحة منها:
صور أعمالهم وكمالاتهم وأخلاقهم شيئا قليلا. [٧٢] (
وَمَنْ
كانَ
فِي
هذِهِ
أَعْمى
فَهُوَ
فِي
الْآخِرَةِ
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٣٢٧٩ صفحة منها:
..) أي : الحال أو القصة لا تعمى الأبصار : قال
ابن
عباس رضي الله عنهما ومقاتل لما نزلت : (
وَمَنْ
كانَ
فِي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٤١٢٨ صفحة منها:
وتصم القلوب الّتي
في
الصدور ـ قال البيضاوي قيل لما نزلت (
وَمَنْ
كانَ
فِي
هذِهِ
أَعْمى
فَهُوَ
فِي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٢٤٢ صفحة منها:
)
وَمَنْ
كانَ
فِي
هذِهِ
أَعْمى
فَهُوَ
فِي
الْآخِرَةِ
أَعْمى
وَأَضَلُّ سَبِيلاً (٧٢) وَإِنْ كادُوا
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٦٠٩ صفحة منها:
ابن
زيد. وقيل : من كانوا يأتمون به
في
الدنيا ، وهو قول أبي عبيدة (٢). ويسأل عن قوله : (
وَمَنْ
كانَ
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ١٠٢٧ صفحة منها:
)
وَمَنْ
كانَ
فِي
هذِهِ
أَعْمى
فَهُوَ
فِي
الْآخِرَةِ
أَعْمى
وَأَضَلُّ سَبِيلاً (٧٢) وَإِنْ كادُوا
يوسف ـ الإسراء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ٦٤٤٢ صفحة منها:
(
وَمَنْ
كانَ
فِي
هذِهِ
أَعْمى
فَهُوَ
فِي
الْآخِرَةِ
أَعْمى
وَأَضَلُّ سَبِيلاً) (٧٢) (
وَمَنْ
1
2
3