Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولادةزين العابدين
نتائج البحث : ولادةزين العابدين
عدد النتائج : ١٣١٠
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أي : آنف ، ومعنى الآية أنّا أول الآنفين أن يقال لله ولد ، وقيل : أول
العابدين
، أي : أول من عبد
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الْعابِدِينَ
). (٨١) من : عبد إذا أنف (١). فسّره بعض علماء البصرة فقال له ملحد : وما يشبه الآنف من
العابد
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٢
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
بدّ منه إليها. ١ ـ فقال جماعة : التكرار للتأكيد فقوله : ولا أنا
عابد
ما عبدتم تأكيد لقوله : لا أعبد
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
الدال ، وجر «الطاغوت» فعن الأخفش أنه جمع عبيد جمع عبد فهو جمع الجمع. أو جمع
عابد
ـ كشارف وشرف ـ أو جمع
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ
الْعابِدِينَ
) [الزّخرُف : ٨١]. قال الليث : العَبَد : الأنفُ والحمِيَّة من قول
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الْكافِرُونَ (١) لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ (٢) وَلا أَنْتُمْ
عابِدُونَ
ما أَعْبُدُ (٣) وَلا أَنا
عابِدٌ
ما
من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أَيُّهَا الْكافِرُونَ) (١) (لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ (٢) وَلا أَنْتُمْ
عابِدُونَ
ما أَعْبُدُ (٣) وَلا
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
(وَلا أَنْتُمْ
عابِدُونَ
) : الواو عاطفة. لا : نافية لا عمل لها. أنتم : ضمير منفصل ـ ضمير
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الثالث : ـ وهو أغربها ـ أننّي لا أعبد الأصنام التي تعبدونها ، ولا أنتم
عابدون
ما أعبد ؛ أي : أنتم غير
تفسير سور جزأي « تبارك » و « عمّ يتساءلون »
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
الْكافِرُونَ (١) لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ (٢) وَلا أَنْتُمْ
عابِدُونَ
ما أَعْبُدُ (٣) وَلا أَنا
عابِدٌ
ما
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
من دينهم بالكلية فقال : (لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ (٢) وَلا أَنْتُمْ
عابِدُونَ
ما أَعْبُدُ (٣) وَلا
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الله ، ليست في حالتي هذه بعابد ما تعبدون من الأصنام ، (وَلا أَنْتُمْ
عابِدُونَ
ما أَعْبُدُ) (٣) ؛ أي
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٨
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
وتعالى (قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ وَلا أَنْتُمْ
عابِدُونَ
ما أَعْبُدُ) الى
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
أَيُّهَا الْكافِرُونَ (١) لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ (٢) وَلا أَنْتُمْ
عابِدُونَ
ما أَعْبُدُ)(٣) (قُلْ يا
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الاكبر الشهيد مع أبيه ، وعلى الامام سيد
العابدين
، وعلى الاصغر ، ومحمّد وعبد الله الشهيد مع أبيه
1
2
3