Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر ضل
نتائج البحث : وكسر ضل
عدد النتائج : ١٤٩١
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
يعرفها فآوته وجبرت
كسره
فلما عرفها قال : لقد
ضل
حلمي في خليدة
ضلة
سأعتب نفسي بعدها
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٥٤٨ صفحة منها:
يَتَضَلْضَلُ الماءُ من تَحْتِها أي يَذْهَبُ. وضَلَاضِلُ الماءِ : بَقَاياه. وإِنَّه
ضِلُ
أضْلَالٍ ـ بمعنى
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
ـ بألف بعيرة أو ناقته أو شاته بالألف. والأصل في الأول
ضل
عنه. وقرأ الحسن يضل بضم الياء
وكسر
الضاد
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ
ضَلَّ
عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
الذين كفروا والمفعول حينئذ محذوف أي : أتباعهم والباقون بفتح الياء
وكسر
الضاد (٢) بالبناء للفاعل من
ضل
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة النحل ـ آخر سورة الكهف
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٢٠٢ صفحة منها:
تعالى : (وَما لَهُمْ) حمل على معنى «من» فلذلك جمع. وقرىء (٣) : «من يضلّ» بفتح الياء من «
ضلّ
» أي : لا
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:
ذلك قوله تعالى : (زُيِّنَ) للتناسب في اللفظ ، وقرأ أبو رجاء «يضل» من
ضل
يضل على وزن فعل بكسر العين
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
. (وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ
ضَلَّ
فَقُلْ إِنَّما
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
(وَإِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ
ضَلَّ
مَنْ تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء السادس عشر والسابع عشر ـ سورة طه والأنبياء
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
ما دامت صالحة مهما
ضل
منهم من
ضل
، حيث الفرقة آنذاك كانت تزيديهم ضلالا على ضلال ، وفيها دلال لمن
ضل
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
اللحم. باب الضاد مع اللام ض ل ، ل ض يستعملان فقط
ضل
:
ضَلَ
يَضِلُ إذا ضاع ، يقال :
ضَلَ
يَضِلُ
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
بِاللهِ فَقَدْ
ضَلَّ
ضَلالاً بَعِيداً) (١١٦) عن الحق (إِنْ) ما (يَدْعُونَ) يعبد المشركون (مِنْ دُونِهِ) أي
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
(٧) النص (٨). (ولو
ضل
فذبحه الواجد) عن صاحبه في محله (٩) (أجزأ) عنه (١٠
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
الهلاك ، يقال
ضلّ
الماء في اللبن إذا خفي وذهب ، و: رجل ضالّ إذا أخطأ الطريق ، و: مضلّل إذا لم يتوجّه لخير
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
. (ومن قال :) في بناء التفعيل وبناء اسم التفضيل من طاح ـ بمعنى هلك ـ وتاه ، ـ بذلك المعنى أو بمعنى
ضلّ
1
2
3