Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وقا
نتائج البحث : وقا
عدد النتائج : ٦٣٦
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
*
ووَقَاه
: حماه منه ، والتخفيف أعلى ، وفى التنزيل : (فَوَقاهُمُ اللهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
) والمحذوف نون
الوقاية
لأنها التي نشأ منها الثقل قاله الجزولي (١) ، وقال سيبويه : (٢) نون الإعراب ، لأن نون
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المرفوع موقع المنصوب (١). ذكر نون
الوقاية
(٢) وهي لازمة مع ياء ضمير المتكلّم في الفعل الماضي مطلقا
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
حكام نون
الوقاية
: وقبل «يا» النفس مع الفعل التزم نون وقاية ، وليسي قد نظم
شرح هداية المسترشدين
الشيخ محمد باقر النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
خاصّ ما أجاب به صاحب
الوقاية
عن اعتراض الشيخ الأعظم على كلام صاحب القوانين ؛ لأن يقاس بين ما أفاده شارح
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وارتقبه : حرسه وحفظه ، فهو رقيب أى حارس وحافظ.
الوقاية
: الحفظ. وقاه يقيه وَقيا
ووِقاية
وواقِيَة
ووقّاه
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
إنّ في القرآن كل الكفاية ، وفيه الشفاء كل الشفاء ،
والوقاية
كل
الوقاية
، فيه شفاء من أمراض الصدور
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بذلك نموها وقوتها. واتَّقَاءُ الصيد : عدم قتله. واتَّقَاءُ النساء : عدم وطيهن لا غير.
ووَقَاهُ
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
واختلف فى أفعل التعجب : هل تلزمه نوز
الوقاية
أم لا؟ فتقول : ما أفقرنى إلى عفو الله ، وما أفقرى إلى
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الأولى فيه خفيفة والثانية نون
الوقاية
؛ وإنما جاز قيام نون الإعراب مقام نون
الوقاية
دون نون الضمير
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
والزموا بيوتكم فانه لا يصيبكم أمر تخصون به أبدا ولا تزال الزيدية لكم
وقا
ء أبدا (٢). بيان : «كفوا ألسنتكم
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
عليهالسلام كفوا ألسنتكم والزموا بيوتكم فإنه لا يصيبكم أمر تخصون به أبدا ولا تزال الزيدية لكم
وقا
ء أبدا. ١٤
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
قياس المجن
والوقاية
كعظم اليافوخ. ومنها ما قياسه قياس السلاح الذي يدفع به (٨) المصادم (٩) والمؤذى مثل
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بتخفيف النون في قراءة نافع (١) ، فالصحيح عند سيبويه : أنّ المحذوف نون الرفع ، والمذكور نون
الوقاية
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. وأما البصريون فاحتجوا بأن قالوا : الدّليل على أنه فعل أنه إذا وصل بياء الضمير دخلت عليه نون
الوقاية
1
2
3