Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وادباره ظلمة
نتائج البحث : وادباره ظلمة
عدد النتائج : ١٦١٠
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى
أَدْبارِها
) وهذا جزاء من جنس ما عملوا. فكما تركوا الحق ، وآثروا الباطل
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
قال : العسعسة :
ظلمة
الليل كلّه ، ويقال
إدباره
وإقباله. قال أبو العباس : وهذا هو الاختيار. وأخبرني
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
والبراهين العقلية على أن النهار خلق قبل الليل (١) ، والنور قبل
الظلمة
(٢) ، وبين ما دلّ منهما على أن ليلة
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الظُلمة
. وجمع الدُّجّة : دُجَج. دجّ الليل يدُجّ دَجّا ودَجيجا ودَجَجانا : أظلم. ليلة دَيجوجٌ ودَجداجة
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
أن ذلك يكون خاصة والتقدير ما ترك عليها من دابة من أهل
الظلم
ثم إنه لو هلك الآباء بكفرهم لم يؤاخذ
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
كرّ مع فرّ ، وإقبال مع
إدبار
(١) ...) فاجتماع الكر والفر فى زمان واحد محال ، وكذلك اجتماع الإقبال
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
أدبر عن الحق ومن فخر فجر ومن حمي أصر على الذنوب ومن أخذته العصبية جار فبئس الأمر أمر بين
إدبار
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٦٢٠ صفحة منها:
إقبال الليل وعلى
إدباره
قال الراغب : « وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ » أي أقبل وأدبر وذلك في مبدإ الليل
سورة النساء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣٩٣ صفحة منها:
. (فَنَرُدَّها عَلى
أَدْبارِها
) أي في الضلال. قال ابن أبي حاتم : وروي عن ابن عباس والحسن نحو هذا. قال السديّ
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
بعد ذكر الإقبال
والإدبار
: «ما خلقت خلقا أحسن منك ، بك اعطي وبك أمنع». وفي اخرى (* * لج : «وبك اثيب
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ
الْأَدْبَارَ
ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ (١١١) ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
كانَ مَشْهُوداً) .. ولهذين الآنين خاصيتهما وهما
إدبار
النهار وإقبال الليل.
وإدبار
الليل وإقبال النهار
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
) اللواط (وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (٥٤)) تعلمون أنها فاحشة (أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ)
أدبار
الرجال
من أوّل سورة الجمعة إلى آخر سورة النّاس
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
،
وإدبار
الليل بمجيء النهار ، فجائز أن يكون ذكر آخر الليل يقتضي ذكر أوله ، وذكر أول النهار يقتضي ذكر النهار
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
القلوب وتميل ، وكذا المشرق محلّ شروق النور وطلوعه ، فإن الإنسان يتوّحش من
الظلمة
، ويميل إلى
1
2
3