Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وإنه قسم لو تعلمون
نتائج البحث : وإنه قسم لو تعلمون
عدد النتائج : ١٧٣٦
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٤١٠٢ صفحة منها:
فانه كان ينزل على النبي صلعم نجوما متفرقا. (
وَإِنَّهُ
لَقَسَمٌ) جملة معترضة بين
القسم
وجوابه
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٧
/ تم العثور في ٢٨٣٤ صفحة منها:
عظيم
لو
تعلمون
ذلك. والضمير يرجع إلى
القسم
المفهوم ، من الكلام المتقدّم. والمقسم عليه هو
أن
هذا
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٩٩٣ صفحة منها:
جملة اعتراض بين
القسم
وجوابه ، وقوله :
لو
تعلمون
اعتراض بين الموصوف وصفته فهو اعتراض في اعتراض
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١٨١٢ صفحة منها:
النُّجُومِ ،
وَإِنَّهُ
لَقَسَمٌ
لَوْ
تَعْلَمُونَ
عَظِيمٌ ،
إِنَّهُ
لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ) (١) اعترض بين
القسم
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ١٩٠٧ صفحة منها:
اعتراض فى اعتراض (٣) : (فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ.
وَإِنَّهُ
لَقَسَمٌ
لَوْ
تَعْلَمُونَ
عَظِيمٌ
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
الواقعة (
وَإِنَّهُ
لَقَسَمٌ
لَوْ
تَعْلَمُونَ
عَظِيمٌ) اعتراض بين
القسم
وجوابه وقوله : (
لَوْ
تَعْلَمُونَ
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٩٤٠ صفحة منها:
بين
القسم
والمقسم عليه بقوله : (
لَوْ
تَعْلَمُونَ
عَظِيمٌ) فقدمه على المقسم عليه ، وتقديره
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
" اعتراض بين
القسم
وجوابه وقوله :
لو
تعلمون
اعتراض بين الموصوف والصفة انتهى الجملة (الرابعة التفسيرية
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٢٤١ صفحة منها:
لَوْ
تَعْلَمُونَ
عَظِيمٌ)(٧٦) (فَلا أُقْسِمُ) إذ الأمر أوضح من
أن
يحتاج إلى
قسم
، أو فأقسم و «لا
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٤٨٣٨ صفحة منها:
تَعْلَمُونَ
عَظِيمٌ) الواقعة : ٧٥ ، ٧٦ وفيها اعتراضان ، اعتراض بقوله : (
وَإِنَّهُ
لَقَسَمٌ) بين
القسم
وجوابه
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٩١٨ صفحة منها:
؛ (
وَإِنَّهُ
لَقَسَمٌ) (الواقعة : ٧٦) بين
القسم
وجوابه ، واعترض بقوله : (
لَوْ
تَعْلَمُونَ
) (الواقعة : ٧٦) بين
تفسير سورة النساء
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٦٥٥٢ صفحة منها:
، وكانت تلك الأنصباء مختلفة .. والإنسان ربما خطر بباله
أن
القسمة
لو
وقعت على غير هذا الوجه لكانت أنفع له
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٦٦٧٢ صفحة منها:
القسمة
لو
وقعت على غير هذا الوجه كانت أنفع وأصلح كما تعارفه أهل الجاهلية حيث كانوا يورثون الرجال الأقويا
كتاب القضاء
ميرزا حبيب الله الرشتي
في
الفقه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٦٦٥ صفحة منها:
الامام ومن استأجره الشركاء للتقسيم. ثمَّ
ان
القسمة
لو
كانت بتعديل القيمة وأقام المدعي البينة فيما كان
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٢٤٣٣ صفحة منها:
ناسخ ، و (الهاء) : اسم
إن
. (لَقَسَمٌ) : (اللام) : هي المزحلقة. (
قسم
) : خبر
إن
مرفوع. (
لَوْ
) : حرف شرط
1
2
3