Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هم قوم تفقهوا بغير عل
نتائج البحث : هم قوم تفقهوا بغير عل
عدد النتائج : ١٧٣٦
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٤٩١٥ صفحة منها:
أصله ،
وبغير
همز
على
تخفيف الهمزة ، وهي قراءة نافع. قال ابن دريد : الصّابئ الخارج من شيء إِلى شي
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٢٥٢٧ صفحة منها:
على
أنه لا يعينه ولا يعين
عليه
وعلى
أن من وصل إلى هلال ولجأ إليه فله من الجوار مثل الذى لهلال وقيل
هم
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٣٤٢٤ صفحة منها:
«بشرتموني»
بغير
الألف (
عَلى
أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ) في محل نصب
على
الحال ، أي : مع حالة الكبر والهرم
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٥٣٧٩ صفحة منها:
الله ، [أي](٣) : لم يصحبها التوفيق (٤). قرأ مجاهد : " بل
هم
قوم
طاغون" (٥). قال ابن عباس : حملهم
الشيعة هم أهل السنّة
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٥٢٢ صفحة منها:
بهذه الحقيقة ، فقد قال ابن منظور في كتابه « لسان العرب » في تعريف الشيعة : « والشيعة
هم
:
قومٌ
يهوون
الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده
دكتور محمود ماضي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
كَمَنْ لا يَخْلُقُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ (١٧)) [النحل : ١٧]. (أَإِلهٌ مَعَ اللهِ بَلْ
هُمْ
قَوْمٌ
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٨٤٥ صفحة منها:
رسول الله ، خبرنا من
هم
وما أعمالهم؟ فلعلنا نحبهم. قال : «
هم
قوم
تحابّوا في الله
على
غير أرحام
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٢٩٨٣ صفحة منها:
ما اتخذوه من الموات. ثم ذكر أنّهم أصحاب خصومات فقال : (بَلْ
هُمْ
قَوْمٌ
خَصِمُونَ) (٥٨) ؛ أي جدلون
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٠٧١٩ صفحة منها:
البيت عليهمالسلام حجة يدل
على
إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
بغير
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢٠٣٢ صفحة منها:
الْمَلَأُ مِنْ
قَوْمِهِ
) ذكر مقال (٥)
قوم
هود في جوابه في الأعراف (٦) وهود (٧) ،
بغير
واو لأنه
على
تقدير
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٢٥٩ صفحة منها:
عاهدوكم ، ويفارقون محاربتكم.
والقوم
هم
خزاعة. وقيل :
هم
الأسلميون فإنه
عليه
الصلاة والسلام وادع وقت خروجه
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٢٥٩٤ صفحة منها:
البعير إذا خرج ، فهؤلاء سمّوا به لخروجهم من دين إلى دين. قال عمر بن الخطاب وابن عباس :
هم
قوم
من أهل
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبي محمّد بن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٣٣١٠ صفحة منها:
بغير
إذن آبائهم ، وقال مجاهد :
هم
قوم
صالحون فقهاء علماء ، وقال [التميمي] وأبو مجلن :
هم
ملائكة يعرفون
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ١٣٣٩ صفحة منها:
(
وَعَلَى
الْأَعْرافِ) أي أعالي ذلك السور المضروب بين الجنة والنار (رِجالٌ). قيل :
هم
قوم
استوت حسناتهم
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٣٥٤٠ صفحة منها:
إلى
قوم
معاهدين أو
قوم
كافّين عن القتال لكم وعليكم. وقرئ ،
بغير
العاطف ،
على
أنّه صفة بعد صفة. أو
1
2
3