Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هم+التين
نتائج البحث : هم+التين
عدد النتائج : ١٦٧٥
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٨١٨ صفحة منها:
وينقص عقله والسّافلون
هم
الضّعفاء ، والزمنى والأطفال والشّيخ الكبير أسفل من هؤلاء جميعا لأنه لا يستطيع
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٦٣٥ صفحة منها:
، كبر حتى ذهب عقله ،
هم
نفر كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسئل رسول الله صلى الله عليه
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٧٧٩ صفحة منها:
) (٥) ، يريد إلى الهرم وأرذل العمر ، فينقص عقله ويضعف بدنه ، والسافلون
هم
الضعفاء والزمنى والأطفال ، فالشيخ
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ١٠٧٧ صفحة منها:
الغشي ، ويحسن الخلق ، ويطيّب النفس ، ويذهب
الهمّ
» (١) . وعن ابن عباس : أنّ
التين
والزيتون
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٩
/ تم العثور في ١٣٥٤ صفحة منها:
عقله ،
هم
نفر كانوا على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فسئل رسول الله صلىاللهعليهوسلم حين سفهت
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٧٩٨ صفحة منها:
، وهو دليل على أن المخاطبين بهذه الحسيّات
هم
حسيّون ، ومداركهم حسيّة ، على عكس الناس فى المدينة فإنهم
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
كلمته كانت العالية وكان في دار العلانية وكانوا
هم
إلى التقوية والمادة احوج ولم يكن الله ليضع
التين
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٦
/ تم العثور في ١٠٧٨ صفحة منها:
للكفار وأنه يحكم عليهم بما
هم
أهله. وفي الحديث : «من قرأ
التين
إلى آخرها فليقل : بلى وأنا على ذلك من
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٢٠٨٤ صفحة منها:
اتحاد فاعله وفاعل الفعل العامل فيه مفقود إذ فاعله
هم
الصحابة الآمنون رضي الله تعالى عنهم وفاعل الآخر هو
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٨٧٣ صفحة منها:
في العرب ، وسمعت فصحاء
هم
فما سمعت أفصح منك ، فمن أدّبك؟ قال : أدّبي ربي ونشأت في بني سعد. (وهذا الخبر
الجزء : الثلاثون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢٥٠٠ صفحة منها:
دنياه ، دون أن يلتفت إلى الآخرة ، أو يعمل لها ، فردّ إلى أسفل سافلين .. وقليل
هم
أولئك الذين عرفوا قدر
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٢١٣٦ صفحة منها:
الصالح قال تعالى : « وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها
فَأَلْهَمَها
فُجُورَها وَتَقْواها » الشمس : ٨ فإذا آمن بما
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧٩
/ تم العثور في ٩٦٨ صفحة منها:
النار الذين
هم
أسفل من كل سافل. (غَيْرُ مَمْنُونٍ) : غير مقطوع. (بِالدِّينِ) : بيوم الجزاء. المعنى
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
القامة ، يتناول مأكوله بيده. (٥) (ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ) إلى أرذل العمر ، والسّافلون :
هم
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١٨
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
(ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ) يريد إلى الخرف وأرذل العمر والهرم ونقصان العقل. والسافلون :
هم
1
2
3