Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ها
نتائج البحث : ها
عدد النتائج : ١٥٤٢
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
. وفصل سيبويه بين
الها
ء التي قبلها ساكن أو واو أو ياء ، وبين
الها
ء التي قبلها ساكن من غير
ها
ء ، فاختار أن
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
إبدال
الها
ء من الياء قولهم في «هذي هند» : «هذه» ،
فالها
ء في «هذه» بدل من ياء «هذي». الدلالة
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٤٧٤ صفحة منها:
هذا باب ما يكون ما قَبلَ المحلوف به عوضا من اللفظ بالواو وذلك في أشياء منها قولهم إى
ها
اللهِ
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
واعلم أنّ ناسا من العرب يثبتون
الها
ء فيقولون يا سلمة أقبل وبعض من يثبت يقول يا سلمة أقبل. واعلم
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
١٦١ فصل النون والثاء ، وما يتصل بهما ٢٩٤ فصل
الها
ء واللام ، وما
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
فمما كتب على الأصل المذكور نحو : ره زيدا ، وقه زيدا
بالها
ء ، لأنّك إذا وقفت قلت : ره وقه
بالها
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٤٩٣ صفحة منها:
ص. والثالثة خاصة لكتب الوقفية لأحمد جوادي إمام جمعة كرمان في ٢٤٨ ص. ( ١٨٦٧ : فهرست نسخه
هاى
خطي كتاب خانه
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
«أوليّا» ، و «أولاء» على «أوليّاء» ٨ ـ إلحاق «
ها
» التنبيه بأسماء الإشارة : لا تلحق «
ها
» التنبيه إلّا
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
من شرح ابن يعيش للمفصل) (١) ذكر فى باب الوقف أن بنى تميم يقلبون ياء هذى فى الوقف
ها
ء ، فيقولون هذه
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
باب
الها
ء
ها
: اسم فعل أمر بمعنى خذ نحو «
ها
كتابا» أي خذه ، ويجوز مدّ ألفها ، وتستعمل ممدودة
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
ومؤيمن ، أو من الألف نحو إنّه فى إنّا ، ولمّه فى لمّا ، وهنه فى هنا ١٣ ـ
ها
ء الاستراحة
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
) بِالشَّىءِ بِالْأَلِفِ أَوْمَأْتُ بِهِ. وَ (
الْهَا
ءُ ) الَّتِى لِلتَّأْنِيثِ نَحْوُ تَمْرَةٍ وطَلْحَةٍ
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الممتحنة ـ آخر سورة القيامة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٩٥٤ صفحة منها:
مركبة من
ها
ء التنبيه ، وأموا ، من الأم ، وهو القصد ، فصيره التخفيف والاستعمال إلى «هاؤم». وقيل
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
تقديره مجانسا للحركة السابقة. ثم قال : (وواقفا زد
ها
ء سكت إن ترد) يعنى أنك إذا وقفت على آخر المندوب
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:
الرازي : (
ها
أَنْتُمْ هؤُلاءِ) الآية. أي : زعمتم أن شريعة التوراة والإنجيل مخالفة لشريعة القرآن ، فكيف
1
2
3