Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من للصفير
نتائج البحث : من للصفير
عدد النتائج : ١٧٣٦
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٠١٠٢ صفحة منها:
ويقال في الشّتْم : هُوَ مُصَفِّر اسْتِهِ ، أَي ضَرّاطٌ ، قال الجَوْهَرِيّ : هو
من
الصَّفِيرِ
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
ء وأدغموا الأولى في الثّانية فصار ست. اه. (٢)
من
الطاء في امتداد الصوت ؛ لأن الصاد
من
حروف
الصفير
والطا
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٧٣١ صفحة منها:
، فلو أدغمت في الطاء لذهب ما فيها
من
التفشّي ، فلم يجز ذلك ، كما لم يجز إدغام حروف
الصفير
(١) في الطا
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٢٨٦٣ صفحة منها:
،
ومنه
قيل للنّحاس : صفر ، وليبيس البهمى (٥) صفار. وقد يقال
الصّفير
للصّوت حكاية لما يسمع. ومن هذا
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
ءٌ مَأْخُوذٌ
مِنَ
(
الصَّفِيرِ
) وَهُوَ الصَّوْتُ الْخَالِى عَنِ الْحُرُوفِ و ( صَفِرَ ) الشَّىْءُ ( يَصْفَرُ
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٠٠٤ صفحة منها:
صفير
الطائر ، كناية عن خلوها
من
السكان. والشاهد في قوله : «وما كدت آيبا» حيث استعمل خبر «كاد» اسما
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٨٢٢ صفحة منها:
القائل : أَسَدٌ عَلَيَّ وَفي الحُروبِ نَعَامَةٌ فَتخاءُ تَنْفِرُ
مِنْ
صَفِيرِ
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٨٨٠٤ صفحة منها:
والمدار في الظاهر على سماع تمام اللفظ وجواهر الحروف لا خصوص بعض الحروف لما فيها
من
الصفير
ونحوه
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٦٦٩٦ صفحة منها:
الطرف كقولك أنت عندي حاتم وقوله : أسد عليّ وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر
من
صفير
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠٢
/ تم العثور في ٦٧٠ صفحة منها:
، وكلامهم نوع
من
الصفير
، وهم عراة لا يستترون بشيء ، والداخل إليهم قليل ، وأكلهم الحوت والصدف ولحوم السلاحف
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:
يذهب ما فيها
من
الصفير
. ولذلك استضعفت (٣) القراءة المنسوبة إلى أبي عمرو ،
من
إدغام الراء في اللّام ،
من
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٦٥٥٢ صفحة منها:
ء تنفر
من
صفير
الصافر والإخبار عنهم بالصمم والبكم والعمى هو كما ذكرناه
من
باب المجاز ، وذلك لعدم
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٢٧١ صفحة منها:
فتخاء تنفر
من
صفير
الصّافر
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٢٦٣٥ صفحة منها:
زائدة ، وإنّما [هو]
من
الصَّفير
الذى يَصْفره فى صَوته. وما كان بعدَ هذا فكلُّه استعارةٌ وتشبيه
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
. (٦) غرس يديك معترف بفضلك. (٧) إذا لقينى زأر وزمجر ، وإذا نزل ساحة الحرب أعمل جناحيه وجفل
من
صفير
الصّافر
1
2
3