Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من كان لنا عاملاً فليكتسب زوجه ، فإن لم يكن له خادم فليكتسب خادماً
نتائج البحث : من كان لنا عاملاً فليكتسب زوجه ، فإن لم يكن له خادم فليكتسب خادماً
عدد النتائج : ١٧٠١
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
الزوجين
(
فَإِنْ
كانَ
لَهُ
إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ __________________ (١) ما بين المعكوفين سقط
من
المطبوع
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٨٣٠ صفحة منها:
أكثر (
فَإِنْ
لَمْ
يَكُنْ
لَهُ
) يعني للميت (وَلَدٌ) أي ابن ولا بنت ولا أولادهما ، لأن اسم الولد يعم
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣٩٥٦ صفحة منها:
يرث أحد
من
خلق
الله
مع الولد إلا الابوان
والزوج
والزوجة
،
فان
لم
يكن
له
ولد
وكان
ولد الولد ذكورا كانوا
من هدى القرآن ، تفسير سورتي « النساء والمائدة »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٩٠٨٩ صفحة منها:
لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ
كانَ
لَهُ
وَلَدٌ
فَإِنْ
لَمْ
يَكُنْ
لَهُ
وَلَدٌ
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٩٧٠ صفحة منها:
بالتعصيب وهو الباقي
من
التركة وله مع البنت الواحدة السدس بالفرض والباقي بالتعصيب (
فَإِنْ
لَمْ
يَكُنْ
لَهُ
النظام العائلي
الدكتور زهير الاعرجي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
السدس (
فَاِن
لَم
يَكُن
لَهُ
وَلَدٌ وَوَرِثَهُ اَبَواه فَلأمِّهِ الثُلُث ) (٨) ، وفريضة الاخوات
من
الام
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٤٠٧٨٩ صفحة منها:
ءه عليهم ، وإن
لم
يكن
له
أهل جعل بلاءه على
خادمه
، وإن
لم
يكن
له
خادم
سهر ليله ، واغتاظ نهاره ، إن رسول
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٣٥١٨ صفحة منها:
: (
فَإِنْ
لَمْ
يَكُنْ
لَهُ
وَلَدٌ) أي : ولا ولد ابن ، لما تقدّم
من
الإجماع (وَوَرِثَهُ أَبَواهُ) منفردين عن
الزّهد
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
وكان
له
اهل جعل بلائه عليهم وان
لم
يكن
له
اهل جعل بلائه على
خادمه
وان
لم
يكن
له
خادم
سهر ليلته واغتاض
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٥٢٢ صفحة منها:
زوجية
فهي لمولى نعمته ،
فان
لم
يكن
له
مولى نعمة فميراثه
من
الأنفال. وإذا مات جماعة في وقت واحد ورث كلا
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٥٩٥٣ صفحة منها:
له
خادم
أن يَختدمَ ؛ أىْ : يَخْدِمَ نَفْسَه. * واسْتَخْدَمه فأخْدَمه : اسْتَوهبه
خادماً
فوهبه
له
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٢٩٦٣ صفحة منها:
للمتوفى الولد سواء ، إن
كان
له
ولد ،
فإن
لم
يكن
له
ولد ولا ولد ابن ، وورثه أبواه فلأمه الثلث
من
التركة
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٣٦٠٣ صفحة منها:
أحدهما ولا
من
يتقرّب بهما ، وميراثه لولده
وزوجه
وزوجته ،
فإن
لم
يكن
له
ولد ولا ولد ولد وإن نزل فللإمام
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٥٠١٧ صفحة منها:
، وهذا كما يقال اختدم إذا
لم
يكن
له
خادم
سوى نفسه) ، ونقل في التذكرة عن تغلب (أنه حكى في الاستلام الهمز
السّلام في القرآن والحديث
الشيخ محمد الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
يحيّيه كما يقال : اختدم : إذا
لم
يكن
له
خادم
وإنما خدم نفسه (١). أقـول : على هذا التفسير يحمل قوله
1
2
3