Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من البترية
نتائج البحث : من البترية
عدد النتائج : ١٧٣٦
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢٥٠٤ صفحة منها:
. والأَبْتَرُ : المقطوعُ الذَّنَبِ. تقول
منه
:
بَتِرَ
بالكسر يَبْتَرُ بَتَراً. وفى الحديث (٣) : «ما هذه
واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة
السيد ثامر هاشم العميدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
عمّا في قلبه نحوهم ، على أنّ سالماً ليس
من
الشيعة الإمامية ، وإنّما
من
البُترية
، وقيل : التبرية بتقديم
من هدى القرآن ، تفسير سور الطّارق إلى النّاس
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٩٠٨٩ صفحة منها:
، والأبتر :
من
البتر
بمعنى القطع ، وكانت العرب تسمي الذي لا ولد له بالأبتر ، وقيل : اتهم النبي بهذه الصفة
مناظرات في الإمامة
مناظرات
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ١٢٩٧ صفحة منها:
كيف قلت؟ تقول له أبخل الناس ولو ملك بيتا
من
بتر
وبيتا
من
تبن لأنفق تبره قبل تبنه (٢) ، وهو الذي يقول
تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
محمّد بن عمر الطيّب بافقيه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٤٦٢ صفحة منها:
لو لا ما يتخللها
من
بتر
ونقص
من
أول الكتاب وأثنائه. وقد رمزنا لها ب «ح». والثانية : نسخة المكتبة
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ١٦٥٩ صفحة منها:
في الوغى بواتر وهي الآن
من
بعده
بتر
(الوغى) أي الحرب ، (بواتر) قواطع ، (
بتر
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٤
/ تم العثور في ١٤٣٨ صفحة منها:
(قوله : وقد كانت البيض القواضب في الوغى بواتر وهي الآن
من
بعده
بتر
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٢٦١١ صفحة منها:
و
منها
:
البترية
(١) ـ بضم الباء الموحدة و قيل بكسرها(٢)، ثم سكون التاء المثناة
من
فوق
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١٥٤١ صفحة منها:
] قوله : يبتر : أي يقطع.
والبتر
: قطع الذنب ونحوه إذا استوصل ، يقال
منه
:
بتره
، فانبتر. وكذلك قطع
الكافي ـ الفروع ـ الحج ـ الأحاديث 6706 ـ 7706
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١١٠٢٦ صفحة منها:
؛
من
البَتْر
، وهو استئصال الشيء قطعاً. وقال الخليل : «
البتر
: قطع الذنب ونحوه إذا استأصلته ». راجع
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٥٨٧ صفحة منها:
، صنف يقال لهم
البتر
، وصنف يقال لهم البرانس ، فنفزة ومكناسة وهوارة ومديونة
من
البتر
وهم بالأندلس
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٦٩٤٣ صفحة منها:
) عند شرحه للمذاهب الفاسدة (
ومنها
البترية
بضم الباء الموحدة وقيل : بكسرها ، ثم سكون التاء المثناة
من
فوق
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:
وجود خلاف فيما بينهم
من
جهة. وبينهم وبين زيد
من
جهة أخرى ونقل عنه أنه قال لجماعة
من
البترية
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٤
/ تم العثور في ٣٣٩٩ صفحة منها:
ـ ، وقد كانت قريش تسمي
من
لا ولد له «أبتر»
من
البتر
بمعنى القطع ، كأنه مقطوع ليس له ولد حتى يبقى ذكره
مكتبة الروضة الحيدرية 2
المحسن السّبط مولود أم سقط
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠٥
/ تم العثور في ٥٧٧ صفحة منها:
الله عُمر
من
بتر
.
1
2
3