Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منیة+الطال
نتائج البحث : منیة+الطال
عدد النتائج : ١٧٠١
في الأرواح العالية والسّافلة (النفس)
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٢٧٢٢ صفحة منها:
أقل ، كان التذاذه بالأكل أقل. وأيضا : إذا
طال
عهد الإنسان بالوقوع ، اجتمع
المني
الكثير في أوعية
المني
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٩٠١٩ صفحة منها:
ذكورا وإناثا. (مُعَمَّرٍ) :
من
طال
عمره. * * *
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٢٠٣ صفحة منها:
طال
منه
الجوى بطول الليالي (٦) بابليّ اللّحاظ أصمى فؤاده ورماه
من
غنجه
عقيلة قريش آمنة بنت الحسين عليهما السلام
السيد محمد علي الحلو
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
، وقد تكرر ذكرها مرارا في قصائده
منها
:
طال
من
آل زينب الإعراض للتعدي وما بها
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
ء صدورهم
من
زحمة الانتظار فإنه الموت الأحمر (وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ)
من
بني بكر فإن
من
طال
تأذيه
من
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٥٦٦٩ صفحة منها:
». (الطَّوْلِ) : الفضل والزيادة والانعام الواسع في الصحاح :«والطول بالفتح :
المن
يقال
منه
طال
يطول
من
باب قال
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٥٨٨٥ صفحة منها:
، وهو : ما رَقَّ
منه
وطالَ
أكْثَرَ
من
الإِبْطِ. * واللِّيتُ : ضَرْبٌ
من
الخَزَمِ. * ولَيْتَ
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٢٧٩ صفحة منها:
حَبّة وهى
من
الشّعير المتوسِّط الذى لم يُقْشَر بل قُطِع
من
طرَفَى الحبّة
منه
ما دَقَّ
وطال
. ومنهم
من
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:
الظاهر ، لا فاعل له. «ما» : حرف زائد ، كفّ الفعل «
طال
» عن العمل ، مبنيّ على السكون لا محلّ له
من
الإعراب
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:
خرداذبه في المسالك والممالك : قال الراجز : لا بد
من
صنعا وإن
طال
السفر وإن تحنّى كل
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
فَأَنَا ( مُطِيقٌ ) وَالاسْمُ ( الطَّاقَةُ ) مِثْلُ الطَّاعَةِ
مِنْ
أَطَاعَ. [ط و ل]
طَالَ
: الشَّىْ
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٣
/ تم العثور في ٦٢٩٩ صفحة منها:
ينقادان لله تعالى فيما خلقه. وقيل : النجم أيضا : نجوم السماء ولأن النجم أيضا
من
معانيه : ما
طال
من
النبات
تاريخ عمان المقتبس من كتاب كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة
تاريخ عمان
سرحان بن سعيد الأزكوي العماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
إليها ودخلها ونصب الحرب للحصن
وطال
الحصار وضربوا الحصن بالمدفع وهدموه إلا الأقل
منه
وطال
عليهم الحصار
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ٦٥٥١ صفحة منها:
. الطول : الفضل ، يقال
منه
:
طال
عليه يطول طولا فضل عليه. وقال الليث والزجاج : الطول القدرة. انتهى. ويقال
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٧٠٧ صفحة منها:
ويجوز" أم تناهي" ، فإذا كانت" أو" فهو
من
:
طال
يطيل بغير استفهام كقولك : لأضربنه قام أو قعد
1
2
3