Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مقت
نتائج البحث : مقت
عدد النتائج : ٤٤٩
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة غافر ـ آخر سورة الحجرات
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
(١) وهذا الرد سبقه إليه أبو البقاء فقال : ولا يجوز أن يعمل فيه
مقت
الله ؛ لأنه مصدر أخبر عنه وهو قوله «أكبر
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بذكرها مرة وقوله تعالى : (إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمانِ فَتَكْفُرُونَ) منصوب
بالمقت
الأول والمعنى
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الكريمة العاشرة. و «
المقت
» هو أشد الغضب أي إن غضب الله عليكم أكبر .. وقيل : المعنى : لمقت أي لغضب الله
تفسير سور يس ، الصفافات ، ص ، الزمر ، غافر ، فصّلت
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
)
والمقت
أشد أنواع البغض والغضب. يقال :
مقته
مقتا ، إذا غضب عليه غضبا شديدا ، ومنه قوله ـ تعالى ـ : (وَلا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أكل التراب. ومَغَل به عند السّلطان : سعى به. وإنّه لصاحب مَغَالَةٍ.
مقت
ـ
مَقَتَه
مَقْتاً وهو بُغض
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عدوه ، وأمعن بحقي ذهب ، وفلان معن فى حاجته وقيل ماء معين هو من العين والميم زائدة فيه. (
مقت
) :
المقت
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أو بولاية علىّ (ع) وهو المراد (فَتَكْفُرُونَ) فانّه بظاهره متعلّق
بالمقت
الثّانى ومقتهم في الدّنيا
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
) ؛ وفي النهي (لا تقولوا على الله ما لا تفعلون) فإنكم تمقتون نفوسكم عند الله في ذلك أكبر
المقت
. ـ الوجه
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
٢ ـ أسند إلى أن تقولوا ونصب مقتا على تفسيره للدلالة على أن قولهم ما لا يفعلون
مقت
خالص لا مشوب فيه
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
١٧ ـ بصيرة فى
مقت
ومكك ومكث
مقته
يمقته مقتا. وهو بغض عن أمر قبيح. ومنه : نكاح الرّجل رابّته
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
مقت
الكفار أنفسهم نادتهم ملائكة العذاب على جهة التوبيخ ، فيقولون لهم :
مقت
الله إياكم في الدنيا إذ
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الفاعل من «
مقت
» غير مستعمل ، وليس الأمر كما اعتقدوه ، بل استعملت العرب «فقر» بمعنى «افتقر» ، و «شهي الشي
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
نختصها بمناسبات نزولها فنموّت القرآن بموتها وهو كتاب الحياة الخالدة يجري كجري الشمس. فآية
المقت
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الحُمْرَةِ.
مقت
:
المَقْتُ
: بُغْضٌ عن أمْرٍ قَبِيحٍ ، قد
مَقُتَ
إلى الناس مَقَاتَةً ،
ومَقَتَه
الناسُ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وقَمْدًا أَبَى الشئَ
والمَقْتُ
ـ شَنْؤُك الانسانَ لقبيحٍ أتاه
مَقُتَ
مَقَاتةً
ومَقَتَه
مَقْتًا فهو مَمْقُوت
1
2
3