Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى القر
نتائج البحث : معنى القر
عدد النتائج : ١٧٣٢
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٣٧٨ صفحة منها:
بعضَه إلى بعض.
ومعنى
قَرَأْتُ
القُرْآن
: لَفَظْت به مَجْمُوعاً أَي أَلقيته. قال سيبويه : قَرَأَ
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
١ ١٨٩ باب
معنى
القرآن
والفرقان ١ ١٩٠ باب
معنى
ضرب
القرآن
بعضه ببعض
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢٢٤٣ صفحة منها:
كتاب شريف عالى الطبقة فيما بين الكتب الإلهية فى النظم
والمعنى
وقرى
ء
قرآن
مجيد بالإضافة أى
قرآن
رب مجيد
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
القرآن
كله ، ومنهم من يرى أنه صلىاللهعليهوسلم فسر القليل ؛ والأصوب أنه فسر ما أشكل على الصحابة
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٦٠٦ صفحة منها:
إمرئ القيس مثلا بغير العربية لم يكن منشدا لشعره ولا خلاف أن
القرآن
معجز والقول بأن العبارة عن
معنى
البقرة 183 ـ 286
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٨٠٦٨ صفحة منها:
لا يقبل النقض في إِبرامه ، وقد كثر استعماله بهذا
المعنى
في
القرآن
، وبهذا
المعنى
سمي
القرآن
كتاباً
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
من ألفاظ
القرآن
. هذا عمر رضى الله عنه يغيب عنه
معنى
لفظ من ألفاظ كتاب الله تعالى ، فكيف تكون حال من
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:
الترجمة الحرفية
للقرآن
تستلزم رواية
القرآن
بالمعنى
، وهو حرام ، بل ، ولا يجوز. فترجمة
القرآن
بالمعنى
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الواحد والعشرون والثاني والعشرون ـ سورة الأحزاب وسبأ وفاطر
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٢٢٦٧ صفحة منها:
الحرفين تخفيفا كما في اضرابها فنعما ، ولكنها معنويا غير مناسبة فكلّا! أم إنها من
قرّ
يقرّ؟ وأمرها «اقررن
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢١٥٧ صفحة منها:
) (وَلِيَقُولُوا) جوابه محذوف تقديره. وليقولوا درست تصرّفها.
ومعنى
(دَرَسْتَ)
قرأت
وتعلمت. وقرئ : دارست ، أى دارست
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٣١٣ صفحة منها:
: «أحسن التبيان في
معنى
مدلول
القرآن
». له ترجمة في «سلك الدرر» ج ٤ / ١٠٢. ٣٣٤ ـ الدمنهوري : أحمد بن
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٢٧١ صفحة منها:
معنى
القرآن
، قيل اللام الثانية حقيقة والأولى لام العاقبة والصيرورة أي لتصير عاقبة أمرهم إلى أن يقولوا
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 105 من سورة آل النساء ـ آخر سورة المائدة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٨٤٤٣ صفحة منها:
، كما لو
قرى
ء به اسم الفاعل انتهى. فصل
معنى
أمانة
القرآن
ومعنى
أمانة
القرآن
ما قال ابن جريج :
القرآن
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
) جوابه محذوف ، تقديره «ونحن نصرفها» أو نفعل ما نفعل من التصريف المذكور (
معنى
درست : تعلمت).
وقرأت
كتب أهل
الإمام علي الهادي عليه السلام عمر حافل بالجهاد والمعجزات
الإمام علي الهادي عليه السلام
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
، وهذا في مسألتنا يتوقف على فهم السائل لمعنى
القرآن
ومعنى
الخلق ، وإلا فلا يحق له السؤال . والسائل في
1
2
3