Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مظهر العج
نتائج البحث : مظهر العج
عدد النتائج : ١١٧٤
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الشعراء في حقّ صاحب العصر والزمان (
عج
) ، يستدلّ فيها بأنّ المهدي (
عج
) لم يولد بعد ، بل سيولد في آخر
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
عليهالسلام (١). وعن عقد الدرر عن علي بن أبي طالب عليهالسلام في قصّة المهدي (
عج
) وفتوحاته ورجوعه إلى دمشق
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
توثيق الإمام المنتظر (
عج
) لبعض أوليائه................................. ١٠٣ طلب الصيمري كفناً
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
. وعَجَا البَعيرُ : شَرِسَ خُلُقُه.
والعُجَى
: كُعُوْبُ الرُّمْحِ ، والواحِدُ : عُجَاةٌ ، قال
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة 1 هـ ـ 1417 هـ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة
عارف أحمد عبد الغني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
نلحظ له أي نشاط هناك من حج أو غيره ، أو عمل يذكر له في الحرمين. وبالاستناد إلى ترجمة شقيق
عج
بن حاج
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
بحيث تكون لينة ، كما مر في خبر على بن ابراهيم تحت الرقم ٥ «أنهم» كانوا يستنجون
بالعجين
ويقولون هو ألين
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مَضَغْتَهُ وَهُوَ طَيِّبُ ( المَعْجَمَةِ ). [ع ج ن]
الْعَجِينُ
: فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ و ( عَجَنَتِ
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٦٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الأهوازي (ت ٢٥٠ ه) ، تحقيق : مدرسة الإمام المهديّ (
عج
) ، قم : مدرسة الإمام المهديّ (
عج
) ، الطبعة الاُولى
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
تَعْجُوهُ عَجْواً ، إذا سقَتْه اللبن.
والعَجِىُ
: الذى تموت أمُّه فيربِّيه صاحبُه بلبن غيرها ، والأنثى
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وأمثل من أتى بنسك
العج
والثج ، (٢) وأنبل من سلك لعبادتك كل فج ، وأشرف الساعين لما هنالك ، وعلى آله
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
للأحمق :
عجَّانٌ
، وعجينة. قال : معناه أنَّهم يقولون : «فلانٌ يَعجِن بِمرفَقيه حُمْقاً (١)» ، ثم
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
يُكِعُّه إذا حبسه عن وجهه. باب العين والجيم (ع ج ، ج ع مستعملان)
عج
:
العَجُ
: رفع الصوت ، يقال
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بنو سعد أخرجوها في وقتنا هذا بمعونة
عجّ
بن شاخ ، سلطان مكة (٢) وغزوان من أمنع جبال الحجاز واكثرها صيدا
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
على نجاسة
العجين
صريحا ، أما الاولى فلأن المسؤول عنه فيها
العجين
الذي عجن بماء البئر الذي ماتت فيه
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
اللهِ)(٤) واشتقاق ذلك من الملك وهو القوة والشدّة ، ومنه ملكت
العجين
أي بالغت في عجنه ، يقال : ملكت
1
2
3