نتائج البحث : مز

عدد النتائج : ١٠٧٨

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

متين جداً (وحاصله) انه لو وجب التعدي عن المرجحات المخصوصة والمزايا المنصوصة إلى كل مزية توجب

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٥ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

مز : الْمِزُّ : اسم الشيء الْمَزِيزِ. مَزَّ يَمَزُّ مَزَازَةً ، وهو الذي يقع موقعا في بلاغته

لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي

لسان اللسان

أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٥٣ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

مُزْنةَ الهلال. والمازِنُ : بيض النمل. ومَزُون : اسم من أَسماء عُمَان بالفارسية. مزه : المَزْحُ

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

المولى علي الروزدريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٩٦ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

أحدهما على صاحبه ) عن صورة عدم مزية لأحدهما من المزايا ، يعني مطلق المزايا أعم من المزايا المنصوصة ، فإن

تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور

تفسير التّحرير والتّنوير

الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ١١٠ صفحة منها:

المزيّن للناس هو الشهوات ، أي المشتهيات نفسها ، لا حبّها ، فإذا زينت لهم أحبّوها ؛ فإنّ الحبّ ينشأ عن

الإيضاح في شرح المفصّل

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٤٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

من المزيّة (١) ، أو من المزيز (٢) قلبت فيه الزّاي ياء لأجل التضعيف. فالجواب : أنّه لا يستقيم أن

دروس في الكفاية

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٦ / تم العثور في ٧١ صفحة منها:

الحجية (١) في نظر الشارع ، ضرورة (٢) : إمكان أن تكون تلك المزية بالإضافة إلى

رسالة في حجية الظن

فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٢ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

فى قولهم الترجيح بلا مرجح على الاختيار ويمكن ان يقال ان الرجحان يستعمل غالبا بمعنى المزيّة فى

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

ميرزا موسى التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦١١ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

اخترناه من اعتبار مطلق المرجحات وتقديم ذي المزية مطلقا يمكن حمل أخبار الترجيح على بيان إمضاء ما استقرّ

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

المزية موجبة لتأكد ملاك الحجية في نظر الشارع المقدس وإذا لم تكن موجبة لتأكد الملاك فيشكّ في اندراج ذي

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

، فإن كان له مزية تعين كالمسجد. وإن لم يكن له مزية ، فالأقوى عدم وجوب القيد ، فيجوز إيقاعها حينئذ في أي

مبحث التعادل والتراجيح

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

محمّد رضا الناصري القوچانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

التكليف ثابت بالعمل بالخبر. ولكن تقييده بما فيه المزية خلاف السعة ، والناس في سعة ما لا يعلمون (١) وأيضا

تذكرة الفقهاء

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

ء. مسألة ٥٠١ : لو قيّد نذر الصلاة بمكان ، فإن كان له مزيّة ، تعيّن‌ كالمسجد. وإن لم يكن له مزيّة ، ففي

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

حيدر علي المدرّسي البهسوديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

المقدم هو عدم تقديم ذى المزية. قوله : وفيه انه انما يجب الترجيح لو كانت المزية موجبة لتأكد الخ. فلا

اللّباب في علوم الكتاب : الآية 142 من سورة البقرة ـ الآية 216 من سورة البقرة

اللّباب في علوم الكتاب

أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٩٦ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

قال : وأمّا قول المجبّرة : إنّ الله تعالى زيّن ذلك فهو باطل ، لأنّ المزيّن للشيء كالمخبر على حسنه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مز

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

كتاب العين

لسان اللسان

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

تفسير التّحرير والتّنوير

الإيضاح في شرح المفصّل

دروس في الكفاية

رسالة في حجية الظن

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

البداية في توضيح الكفاية

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

تذكرة الفقهاء

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

اللّباب في علوم الكتاب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مز