Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجربات+ب+اسمك
نتائج البحث : مجربات+ب+اسمك
عدد النتائج : ٧٢٧
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ويُترك ما هو أقرب إلى المعمول فيه منه. * ورجلٌ
مجَرَّب
: قد بُلىَ ما عنده. *
ومجرِّب
: قد عَرَف
الامام الكاظم عليه السلام سيّد بغداد
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
٥ ـ زيارة قبر الإمام الكاظم عليهالسلام دواء
مجرب
قال الإمام الشافعي كلمته المشهورة في زيارة قبر
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وقال : وعلم بيان المرء عند
المجرّب
(١) وقال : فإن المندّى رحلة فركوب (٢) وقال : إنّ الموقى
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. والتجربيّات (٤)
والمجرّبات
في اصطلاح العلماء هي القضايا التي يحتاج العقل في جزم الحكم بها إلى واسطة تكرار
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
اسمك
؟ قال : عبدالهل ، ونظر إلى إسرافيل وقال له : ما
اسمك
؟ قال : اسمي عبدالله ، ونظر إلى ميكائيل وقال له
من أول سورة النور إلى آخر سورة يس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: «كان نبي الله سليمان عليهالسلام إذا صلى رأى شجرة نابتة بين يديه ، فيقول لها : ما
اسمك
؟ فتقول كذا
الثّاقب في المناقب
عماد الدين أبي جعفر محمّد بن علي الطوسي [ ابن حمزة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فاطمة عليها السلام : «فقلت لإِحداهن : ما
اسمك
؟ قالت : ذرّة . قلت : حبيبتي لِمَ سمّيت ذرّة ؟ قالت
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
إذا صلى رأى شجرة نابتة بين يديه فيقول لها : ما
اسمك
؟ فتقول كذا. فيقول لأي شيء أنت؟ فإن كانت لغرس غرست
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
: يحتمل لنزف الرحم خصوصاً مع الکندر
مجرب
. لسان الحمل : للنزف الحاد ، من أجوده ، بل لا نظير له ، وربما
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
خلقته أيضاً عروق الزنجبيل والقول فيها مستفاض أنها تنفع من الربو وضيق النفس
مجرب
ويؤخذ منه مقدار نصف درهم
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
إلى تصورهما ، والحدسيات تشمل
المجربات
والمتواترات ، نظرا إلى استناد حكم العقل فيهما إلى الحس ، لكن مع
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قيس بن الخطيم) : (١٣٤) ـ إن ترينا قليّلين كما ذيد عن
المجربين
ذود صحاح
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الرَّجلَ تَجْرِبَةً : اخْتَبَرَه. ورجل
مُجَرَّب
: قد بُلِيَ ما عنده.
ومُجَرِّبٌ
: قد عَرفَ الأُمورَ
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فإنّك ممّا أحدثت
بالمجرّب
(٥) أي : فإنك
المجرب
وفي : (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللهَ)(٦) وشبهه
تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
محمّد بن عمر الطيّب بافقيه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مرجان ، وأمده من عدن بالعسكر والعدة التامة ، وخرج معه النّقيب عبد النبي ومعه الهياثم ، ومقدمهم
مجرب
بن
1
2
3