Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : للحيرة
نتائج البحث : للحيرة
عدد النتائج : ١١٩٠
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وحَيران
: لم بدر وجه الصواب. والمرأة
حَيرَى
، والجمع : حَيَارَى.
وحيّره
: أوقعه فى
الحيرة
، فتحيّر
اللّباب في علوم الكتاب : سورة الأنعام
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
«استهوته». الثالث : أنه حال من «
حيران
». الرابع : أنه حال من الضمير المستكنّ في «
حيران
» ، و «
حيران
» حال
العصر النبوي ـ العهد المكّي
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
سائر ملوك
الحيرة
ومصيرها : قال المسعودي : «ثم ملك
الحيرة
جماعة من الفرس ، حتى بلغ عدد الملوك
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
(١) مريم ، وسعيد بن عفير (٢). قال الهمدانى : سار تبّع أبو كرب فى غزوته الثانية ، فلمّا أتى موضع
الحيرة
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
بن حمزة وأخبرني محمد ما زال يقول ابعثوا إلى
الحير
ابعثوا إلى
الحير
فقلت لمحمد ألا قلت له أنا أذهب إلى
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
الحير
(١) ، وقلت لمحمّد : ألا قلت له : أنا أذهب إلى
الحير
، ثمّ دخلت عليه وقلت له : جعلت فداك أنا
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
وحَيْرِيْ
الدَّهْرِ ـ بسكون الياء ـ أَي أَبداً ، والأصلُ التَّشديدُ ؛ فحُذفت في اللُّغَتَيْنِ
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الحير
. وقامت عليه قطائع العسكر الاتراك والفراغنة في دروب منفصلة عن بعضها. وتليها قطائع القواد
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
حَوَرِها ، والجميع : حُورٌ. وفي قراءة :
وحِير
عِين. والمِحْوَر : الحديدة التي يدور فيها لسان الإبزيم في
الحسين في طريقه إلى الشهادة
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ذلك فقال : ثقل لآل محمد ينزلون ها هنا». (الحائر) ، أو
الحير
: هي الأرض المنخفظة. والحائر الحسيني
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٦٧٦ صفحة منها:
(١) قال : كان سبب نزول عدي بن زيد
الحيرة
أن جده أيوب بن محروف كان منزله اليمامة في بني امرئ القيس بن زيد
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
قالوا : وبالكوفة
الحيرة
البيضاء ، وكانت الملوك تنزلها قبل أن بنيت الكوفة لطيب هوائها وفضلها على
العددان الأوّل والثاني [ 109 ـ 110 ] السنة الثامنة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
نشر : انتشارات المكتبة الحيدرية ـ قم ـ إيران /١٤٣٠هـ. *
الحيرة
جذوة الحضارة وأصالة
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أَكلّمُكَ
حِيْريْ
دَهْر (١) ، فَأسكنَ الياءَ في موضع النَّصبِ في غير ضرورة شعر ، لاَِ نَّهُ أَرَادَ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، ولا تَعلوا بنا حَيْدة الطريق ؛ وهي غِلَظه.
حير
ـ حار الرجل في أمره فهو حائر
وحيرانُ
، وامرأة
حَيْرَى
1
2
3