Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لكم دينكم ولي دين
نتائج البحث : لكم دينكم ولي دين
عدد النتائج : ١٧٣٣
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٨
/ تم العثور في ١٩١٥ صفحة منها:
اتصال فيه ، والتمييز الذي لا اختلاط فيه : (
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
) .. أنا هنا وأنتم هناك ، ولا
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ١٠٦١ صفحة منها:
عَبَدْتُّمْ (٤) وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (٥)
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
) (٦) قرأ أبي بن كعب
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
حقيقي. وكذلك (١) القياس في قوله تعالى : (
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
) ونظيره (٢) ما ذكره صاحب المفتاح
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٣٥١٩ صفحة منها:
حين تعبدون ربي سنة كما تزعمون ، أو حين تجمعون بين العبادتين وأحرى ، إذا (
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ١٠٣٦ صفحة منها:
أنا على عبادته. (
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
) ؛ أي :
لكم
شرككم
ولي
توحيدى. إنّي مبعوث إليكم لأدعوكم
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٨١٦ صفحة منها:
عَبَدتُّمْ (٤) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (٥)
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
) (٦) ١ ـ ٦ ـ (قُلْ
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الإنسان ـ آخر سورة الناس
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٤٠٥١ صفحة منها:
خطابه بقوله : (
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
) مهادنة لهم ، ثم نسخ ذلك الأمر بالقتال. وفتح الياء في «لي
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ٩٩٧ صفحة منها:
تكرارا ، هذا قول ثعلب ، والزّجّاج. وقوله عزوجل : (
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
) فتح ياء «
ولي
» نافع
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٩٢٢ صفحة منها:
عَبَدْتُّمْ (٤) وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (٥)
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
(٦)) ـ البيان : نفي
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٤
/ تم العثور في ٩٣٦ صفحة منها:
عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ (٤) وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (٥)
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
)(٦) روي
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ٢٢٠٤ صفحة منها:
أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (٥)
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
(٦) (قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ، لا
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
الثاني : إن قوله تعالى : (
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
) ، يعدّ تكرارا بحسب المعنى العام للسورة. ويفيد
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٨
/ تم العثور في ١٦٥٠ صفحة منها:
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
(٦)﴾ ثمّ كأنّه قال : إنّ أردتم الصّلح ، فانّ الصّلح بيننا وبينكم أن ﴿
لَكُمْ
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣٠
/ تم العثور في ٥٦١ صفحة منها:
دِينِ
) ذكر فيه وجوه (أحدها) ان معناه :
لكم
جزاء
دينكم
ولي
جزاء
ديني
، فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
عَبَدْتُّمْ (٤) وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (٥)
لَكُمْ
دِينُكُمْ
وَلِيَ
دِينِ
(٦) [٢] (لا أَعْبُدُ
1
2
3