Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لعن عث
نتائج البحث : لعن عث
عدد النتائج : ١٤٠٨
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
، أو أعلت : كرمى وغزا. وشذ من ذلك ألفاظ ذكرها النحويون. العثو ،
والعثى
: أشدّ الفساد ، يقال : عثا يعثو
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
بحوث ١ ـ الفرق بين
العثّي
والإفساد نهى الله سبحانه بني إسرائيل عن الفساد بفعل (لا تَعْثَوْا
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عَثَّهُ
يَعُثُ عَثّاً عَثَّتِ
العُثَّةُ
الصوفَ. ( أكلته ) (١) انْعَثَ (٢) ... عَثَرَ يَعْثِرُ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
) * (
عثّ
) : وعثّ السوس الصوف عثّا : أكله ، ومنه
العثّة
: دويّبة. وأنشد أبو عثمان : ٥٥٦ ـ يحثّنى
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
فيقال : هو دقيق وسمن وتمر ، يخلط باللبن الحليب. عثث
العُثَّةُ
: السُوسَةُ التى تلحَس الصوف
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
٦٠ ـ (لا تَعْثَوْا) : لا تفسدوا من
عثى
يعثا عثوا (١) وهو أشدّ الفساد. ويقال عاث يعيث مثله. ٦١
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
». أي الشدائد ، من الْعَثْعَثَةِ : الإفساد. و «
الْعُثَّةُ
» بالضم : السوسة التي تلحس الصوف ، والجمع
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
: « فَاذْكُرُوا » عطف اللازم على ملزومه ، وفسر
العثي
بالفساد وفسر بالاضطراب والمبالغة. قال الراغب في المفردات
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ويده
وَعْثَةٌ
: منكسرة ؛ قال : ألستم تغضبون إذا رأيتم يميني
وَعْثَةً
وفمي
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
) أي وقفناهم عليهم من غير أن طلبوا. (
عثى
) : العيث
والعثى
يتقاربان نحو جذب وجبذ إلا أن العبث أكثر ما
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لغة : عَثْياء والواو أصوب. والجميع : العُثْو ، ويقال :
العُثْي
،
والعِثْيَان
: اسم الذكر من الضباع
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى) [العلق : ٦ ، ٧]. (وَلا تَعْثَوْا) مضارع
عثي
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٨
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
٤٣٥٩ * عِتوادة ٤٣٥٩ * عَتي * التعتي ٤٣٦٦ * عَثَثَ *
عثّ
٤٣٠٥ *
العُثّ
٤٢٧٧ *
العَثّة
٤٢٧٥
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
إسرائيل ، ومعناه : حطّ عنّا ذنوبنا. وقيل : معناه : قولوا صوابا. [١٦] العثو : ويقال العيث
والعثي
أيضا
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ـ (تَعْثَوْا) [٦٠] العثوّ والعيث
والعثيّ
(٥) : أشدّ الفساد (زه) يقال : عثا يعثو عثوّا ،
وعثي
(٦) يعثى عثيّا
1
2
3