Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كلّ قرض دين و لا عكس
نتائج البحث : كلّ قرض دين و لا عكس
عدد النتائج : ١٧٠١
لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام
لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة
السيد فاضل الموسوي الجابري
في
الفقه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
الكفالة (١). السادس عشر ـ
الدَّيْن
والقرض
: من الأمور التي دعا إليها الإسلام وحث المسلمين عليها هي
التكافل الإجتماعي في مدرسة أهل البيت عليهم السلام
عباس ذهبيات
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
تمليك المال للغير مضموناً عليه ،
والدين
:
كلّ
ما انشغلت به الذمّة سواء كان بعقد أم بدونه ،
والقرض
يسهم
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٨٥١٣ صفحة منها:
مؤجل (بِدَيْنٍ) : أي ببيع مؤجل أو سلم أو
قرض
،
والدين
: هو المال الذي يثبت في الذمة (إِلى أَجَلٍ
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:
فصل في
القرض
والدين
وأحكامهما
القرض
أو تأخير الحق ( كذا ) سبب لإباحة التصرف في ملك الغير ، وكل
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٤٤٥ صفحة منها:
يفرق بين
القرض
والدين
ولا يخلو من اشكال. (الشيخ محمد)
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٦٤٤ صفحة منها:
، والزوجية بالنسبة الى النفقة الي غير ذلك من الأسباب التى أحدها
القرض
. وعلى هذا الأساس ، فكلّ
قرض
دين
بخلاف
سورة البقرة الآية 47 ـ 188
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٨١٦ صفحة منها:
قال أبو جعفر : وأصل الجزاء في كلام العرب : القضاء والتعويض ، يقال : جزيته
قرضه
ودينه
أجزيه جزا
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ٧٨٢ صفحة منها:
» ، والمعنى : وهو
كل
دعوى كان مالا أي : دعوى مال ، أو دعوى كان المقصود منه المال كدعوى
الدين
والقرض
، ودعوى
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٤٥٢ صفحة منها:
( أحكام
القرض
والدين
) ( مسألة ٨٦٣ ) :
القرض
هو ( تمليك مال لآخر بالضمان في الذمة بمثله إن كان
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ١٣٨٧ صفحة منها:
، باب ٦ من أبواب
الدين
والقرض
، وفي باب ٤٩ من أبواب المستحقين للزكاة بهذا المضمون روايات كثيرة
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٨٠٨٤ صفحة منها:
ـ ٣٧٩ ، الوسائل ١٨ : ٣٣٧ أبواب
الدين
والقرض
ب ٩ ح ٤. (٢) الكافي ٥ : ٩٣ ـ ٥ ، وفيه بدل « أبي نجار
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٢٩٧٨ صفحة منها:
الدّين
والقرض
، الحديث ١. (٣) التهذيب ٦ / ١٨٣ ، باب الديون وأحكامها ، الحديث ٣٧٨ ؛ والوسائل : ١٣ / ٧٩
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٧٦١ صفحة منها:
غير مرعي (١) ، فلا جرم إمّا أن يكون المراد من
القرض
الدين
ـ كما أشرنا ـ أو يكون شرطا في عقد لازم
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١٦٨١ صفحة منها:
، وقرضت الخشبة.
والقرض
:
الدّين
المعروف وهو إعطاء الشيء وردّ بدله صورة كما في الحديث : «اقترض بازلا وردّ
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٣٤٤ صفحة منها:
باختلاف في اللّفظ ، عنها الوسائل : ١٨ / ٣٤٦ ـ أبواب
الدين
والقرض
ـ ب ١٤ ح ١. ٢ ـ ليس في
1
2
3