Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كفارة استعلطيب
نتائج البحث : كفارة استعلطيب
عدد النتائج : ١٤٠٨
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 217 من سورة البقرة ـ آخر سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٣٦١ صفحة منها:
بشيء منها على أمر في المستقبل فحنث ، وجبت عليه
الكفّارة
، وإذا حلف على أمر ماض أنه كان ولم يكن وقد كان
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٧٠٤ صفحة منها:
أو ايام التشريق ١٩٣ ما هى
كفارة
قضاء شهر رمضان؟ ٢١٥ صيام التطوع في السفر
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
أنّ
الكفّارة
تقع عقوبة لا مكفّرة وهذا ظاهر من التعليل. ١٢ ـ « وَمَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللهُ
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
الكفارة
عليها مع المطاوعة ، فضلا عن الإكراه. [١] كأنه لظهور الخبر في استمرار الإكراه إلى الفراغ ، فلا
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
غير عذر فقال أصحابنا عليه القضاء ولا
كفارة
وكذلك لو أصبح صائما ثم سافر فأفطر أو كان مسافرا فصام وقدم
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٥٨٣ صفحة منها:
الكفارات
كفارة
النعامة بدنة أو تفض البدنة على البر وكيفية الفض ثم الاطعام وبيان كيفيته ٣٥٨ حكم
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
اتفاقهم على اشتراط التتابع في هذه
الكفارة
اختلفوا فيما بينهم ، فيما يقطع به هذا التتابع ، وسنبين ذلك بعد
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
وقال ابن بابويه : هي
كفارة
يمين. ونقل ابن إدريس عن السيد المرتضى أنها كبرى (٥٩) إن كان النذر
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٧٠٣ صفحة منها:
يتجاوز في صيام الجزاء شهران ، قالوا : لأنها أعلى
الكفارات
بالصيام ، وقوله تعالى : (هَدْياً بالِغَ
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
: أحدهم : عليه القضاء
والكفارة
. والثاني : عليه القضاء دون
الكفارة
. والثالث : عليه
الكفّارة
دون القضا
من أوّل سورة غافر إلى آخر سورة الصّف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ٤٤٣ صفحة منها:
الكفارة
؛ وهذا تأويل بعيد مخالف للنص ؛ لأن الله تعالى يقول : (مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا) وإنما الذي ذهب
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٦٢٥ صفحة منها:
ءِ ____________________________________ عائدة على المؤمنين ، والمعنى يشاهد المؤمنون
الكفار
قدر أنفسهم مرتين ، أو
الكفار
والمعنى يرى المؤمنون
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
وأما
كفارة
خلف النذر ففيه قولان ، أشبههما : أنها صغيرة. وما يجتمع فيه الأمران :
كفارة
اليمين
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
، فلا دية عليه وليس عليه أكثر من
الكفارة
، لقوله تعالى ( فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
بعض احكام
الكفارة
على المريض............................................ ٢١٦ قضاء الولي عن
1
2
3