Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كسر
نتائج البحث : كسر
عدد النتائج : ١٤٠٠
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
مفتوحة من غير لام التعريف ، وقد قرئ به شاذا. والثانية الذي بسكون الياء. والثالثة بحذفها وإبقاء
كسرة
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:
وقد جاء بالفتح
والكسر
محمدة ومذمّة ومعجز ومعجزة ومظلمة ومعتبة ومحسبة وعلق مضنّة (١) وبالضم
والكسر
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
يخفى ان هذا الفرع هو وجوب الاجتناب عن الملاقي
بالكسر
دون الملاقى بالفتح ... وقد ذكر له مثالين : الاول
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
) (٣) أي : بدخول لام التعريف عليه (أو الإضافة) أي : إضافته إلى غيره (ينجرّ) أي : يصير مجرورا (
بالكسر
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
متقدمة على
كسرة
تليها نحو : مساجد ، أو متأخرة عنها بحرف نحو : عماد ، أو حرفين أولهما ساكن نحون شملال
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
نصف دية
كسرها
خمسون دينارا ، ودية نقبها ربع ودية
كسرها
خمسه وعشرون دينارا. وفي المرفق إذا
كسر
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٩٤٦ صفحة منها:
. وأظنه معربا. (
كسر
) فِي حَدِيثِ الْمُخْتَارِ « فَيَنْقَضُّ عَلَيْهِ الْحُسَيْنُ عليه السلام
الأصول الستّة عشر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
كسرها
خمسة وعشرون دينارا وديته نقل عظامها نصف دية
كسرها
خمسون دينارا ودية نقصها ربع دية
كسرها
خمسة
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
موضحتها ربع دية
كسرها
خمسة وعشرون دينارا ، ودية نقل عظامها نصف دية
كسرها
خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الإجمالي في المشتبهين كما أوجب الاجتناب عنهما كذلك العلم الإجمالي بتنجس الملاقي
بالكسر
أو صاحب الملاقى
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٢٣٣٥ صفحة منها:
وثلاثون دينارا (٢). باب الورك : وفي الورك إذا
كسر
فجبر على غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل مائتا دينار
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٩٠١ صفحة منها:
ربع دية
كسرها
خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية
كسرها
خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية
كسرها
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٣١١ صفحة منها:
كَانَ مِنْ ذَوَاتِ التَّضْعِيفِ فَالْمَصْدَرُ بِالْفَتْحِ
وَالْكَسْرِ
مَعاً نَحوَ فَرَّ مَفَرّا
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
الاستعلاء
بالكسر
جمهور المغاربة والمصريين وذهب إلى تفخيمه سائر أهل الأداء والوجهان في الشاطبية
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
فمن
كسر
فعلى تقدير : فإذا هو عبد ، ومن فتح فعلى تقدير : فإذا العبودية. فـ «أنّ» وما عملت فيه فى
1
2
3