Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كربلاء بالتف
نتائج البحث : كربلاء بالتف
عدد النتائج : ١٣٠٥
الحسين ريحانة النبي (ص) بطل الإسلام الخالد
الحسين ريحانة النبي (ص)
الشيخ كمال معاش
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الحسين عليهالسلام وآل بيته وصحبه الأطهار رمزاً للحقّ والعدل؟ وكيف صار الذبيح بأرض
كربلا
ء نوراً لا ينطفئ
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
أبيه يوم
كربلا
ء. الشيخ عبد علي الماحوزي : هو ابن محمد بن علي بن محمد بن عبد علي ابن حسين بن جعفر
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
من اهل العرف لمخاطبه رايت اسدا يرمى يعلم كلّ من المخاطب والمتكلّم
بالتفات
الآخر بقوله يرمى وصدوره
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
الخالِيَةِ من طائِلٍ (٢) ، أَي من نَفْعٍ. [
تفه
] :
تَفِهَ
الشَّيءُ ، كفَرِحَ ،
تَفَهاً
، بالتَّحْرِيكِ على
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
، وعند الجمهور مخصوص بالأول حتى لا يتحقق الالتفات بتعبير واحد ، فكل
التفات
عندهم
التفات
عنده من غير عكس
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
يتحقّق الالتفات بتعبير واحد ، فكلّ
التفات
عندهم
التفات
عنده من غير عكس كما في تطاول ليلك (٦) [مثال
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
واقع مى شود در آنها
التفات
وآن هم از فنون بلاغت است ، پس چنانچه
التفات
در آيه يوسف واقع شده : (يُوسُفُ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
: النَّباتُ. والتفاطير : النَّوْرُ : وتَفَاطِيرُ من عُشْبٍ ، أَي نَبْذٌ متفرّق ، وليس له واحد. تفف :
التُّفُ
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
قولوا الحمد لله ففي الكلام المأمور به
التفاتان
، أحدهما في لفظ الجلالة وأصله الحمد لك لأنه تعالى حاضر
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء. الانْتبار : التورّم. [
تفه
] (*) : ابن مسعود رضي الله تعالى عنه ـ ذكر القرآنَ فقال : لا يَتْفَهُ ولا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
كليل ، سيف كهيم مثله وكل مُنْتِنٌ مذموم. باب التَّاء والفَاء [ت ف]
تف
، فت : [مستعملان]. [
تف
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
* وتَهافَتوا عليه : تَتابَعوا. * والهَفَاتُ : الأحمَقُ. مقلوبه : ت ف هـ *
تَفِهَ
الشى
تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
بدايع الأفكار في الأصول
الميرزا هاشم الآملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
المأمور به بالامر الظاهرى بنحو انها
تفي
بمصلحة الواقع (وحينئذ) تدخل المسألة في بحث الاجزاء العقلي (كما ان
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الحمد لله ، ففيه
التفاتان
ـ أعني في الكلام المأمور به : أحدهما : في لفظ الجلالة ، فإن الله تعالى حاضر
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
) ثم ( نَفَخَ ). [ت ف هـ]
تَفِهَ
: الشَّيْءُ (
تَفَهاً
) مِنْ بَابِ تَعِبَ و ( تَفَاهَةً ) أيضاً إذَا
1
2
3