Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كالوتر+بلاسهم
نتائج البحث : كالوتر+بلاسهم
عدد النتائج : ٨٤٠
العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 20 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وقوله : «والشفع
والوتر
» (٢١٢) فيه اثنا عشر قولا (٢١٣) ، ذكرناها على __________________ (٢١٢
مؤسسة قائم آل محمّد عجّل الله فرجه 5
المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
الشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي الكفعمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وقوله : « وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
» (٢١٢) فيه اثنا عشر قولاً (٢١٣) ، ذكرناها على
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١٤
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
. والوَتِدُ : موضع بنجد.
وتر
:
الوِتْرُ
والوَتْرُ
: الفَرْدُ أَو ما لم يَتَشَفَّعْ من العَدَدِ. وأَوْتَرَهُ
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الظاهر. (وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
) هما على ما في حديث جابر المرفوع الذي أشرنا إليه فيما تقدم يوم النحر
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) (وَالْفَجْرِ (١) وَلَيالٍ عَشْرٍ (٢) وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
رجلا من بني هلال ، وما أظنها إلا التي قبلها وإنما تلك جمعت.
الوُتْرُ
: بضم أوله ، وسكون التاء ، وآخره
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
عن الجماع وأمر أهله بالتهجد. وأما الشفع
والوتر
فمعناهما الزوج والفرد.
والوتر
بالفتح لغة أهل
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
كعَبَّاسٍ: أَدِيبٌ مُحَدِّثٌ. الكتاب وَ اَلشَّفْعِ وَ
اَلْوَتْرِ
١«الشَّفْع» يَوْمُ
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
) روي عن النبي صلىاللهعليهوسلم أن الشفع يوم النحر
والوتر
يوم عرفة ، وروي عنه عليه
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
والعشرون :
الوتر
وهو في مقابلة الشفع. قال عليهالسلام : «إن الله (١)
وتر
يحب
الوتر
» (٢) واعلم أن
الوتر
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
شعره. (وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
) (٣) لابد من رب وعبد ، فقد ثبت الجمع وتعين الشفع ، فالشفعية حقيقة
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
عليه من ليال والشفع
والوتر
والليل. ولعل ظاهر قوله : « وَالْفَجْرِ » أن المراد به مطلق الفجر ولا يبعد
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الإنسان ـ آخر سورة الناس
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
: (وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
). قرأ الأخوان (٣) : بكسر الواو من : «
الوتر
». والباقون : بفتحها ، وهما لغتان
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(٢) وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
(٣)) (وَالْفَجْرِ) (١) أقسم الله عزوجل بالفجر ، روى أبو صالح عن ابن عباس قال : هو
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
السكيت : قال يُونُس : أهل العالية يقولون :
الوِتْرُ
في العدد
والوَتْرُ
في الذَّحْل ، قال : وتميمٌ تقول
1
2
3