Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قوا
نتائج البحث : قوا
عدد النتائج : ٩٧٣
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
الإنسانيّة ، حيث إنّ المفروض أنّ النّفس النّباتيّة قوّة من
قواها
،
وقواها
أيضا من
قواها
، وكذلك ما ينسب إلى
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
لتسلّطها على البدن
وقواه
، لكونها مؤثّرة فيه بالتحريك والتربية. وكلّما كانت أشدّ تجرّدا وأقوى سلطة على
المائدة ـ الأعراف
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
تلقي ما تريد. أو يكون المعنى : أن تبدأ بالالقاء. (قالَ
أَلْقُوا
فَلَمَّا
أَلْقَوْا
سَحَرُوا أَعْيُنَ
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وكذا المراد بشباب الزمان زمان ازدياد
قواها
النامية
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
طلبهم فرعون ، وأمر بإحضارهم وموسى حاضر (قالَ لَهُمْ مُوسى
أَلْقُوا
ما أَنْتُمْ مُلْقُونَ) وفي الكلام حذف
تفسير سور المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل ، القصص
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
(قالَ لَهُمْ مُوسى
أَلْقُوا
ما أَنْتُمْ مُلْقُونَ (٤٣)
فَأَلْقَوْا
حِبالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقى قالَ بَلْ
أَلْقُوا
فَإِذا حِبالُهُمْ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
(١١٥) قالَ
أَلْقُوا
فَلَمَّا
أَلْقَوْا
سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجاؤُ بِسِحْرٍ
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثالث عشر والرابع عشر ـ سورة ابراهيم والحجر والنحل
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
(
فَأَلْقَوْا
إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ) لا تحتمل ان المشركين هم الملقون ، حيث الطواغيت ـ فقط
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
شُرَكاءَهُمْ قالُوا رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ
فَأَلْقَوْا
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
لأنه على بناء عمل يعمل
فألقوا
الواو استثقالا. وفيها ثلاثة أشياء : الحرف والصرف والصوت. وربما
ألقوا
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
: (وَإِذا
أُلْقُوا
مِنْها مَكاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً) الواو عاطفة وإذا ظرف
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
يزوّجه بالثيب آسية امرأة فرعون ، وبالبكر مريم بنت عمران. (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
قُوا
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
قالَ
أَلْقُوا
فَلَمَّا
أَلْقَوْا
سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجاؤُ بِسِحْرٍ
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ (١١٥) قالَ
أَلْقُوا
فَلَمَّا
أَلْقَوْا
سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ
1
2
3