Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قلم يكتب في الهواء والناس يسمعون صرير القلم وهو يقول : واقترب الوعد الحقّ
نتائج البحث : قلم يكتب في الهواء والناس يسمعون صرير القلم وهو يقول : واقترب الوعد الحقّ
عدد النتائج : ١٧٠٢
الكهف ـ المؤمنون
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٦٤٤٣ صفحة منها:
الندائية
في
محل نصب مفعول به بتقدير :
يقولون
يا ويلنا أي يا هلاكنا. والجملة الفعلية «
يقولون
»
في
محل نصب حال
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢٦٨٣ صفحة منها:
، و (يَنْسِلُونَ) : معناه : يسرعون
في
تطامن ، وأسند الطبريّ عن أبي سعيد قال : «يخرج يأجوج ومأجوج فلا يتركون أحدا
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة مريم ـ آخر سورة الأنبياء
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ١١٨٣٨ صفحة منها:
الْحَقُّ
). المراد
بالوعد
الموعود
وهو
يوم القيامة. (وسمي الموعود وعدا تجوّزا. قال الفراء وجماعة : الواو
في
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٣٩٥٥ صفحة منها:
، الَّذِينَ كانَتْ أَعْيُنُهُمْ
فِي
غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي ، وَكانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً).
وهو
مشهد يرسم
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الخامس عشر والسادس عشر ـ سورة الكهف ومريم
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٢٢٦٧ صفحة منها:
فتح واحد بنسل واحد! مهما كانوا
في
المرتين الإسرائيليتين فروعا عملاء ، كما قد يكون هؤلاء عملاء
في
المرة
الجزءان : السابع عشر والثامن عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٦٨٨٥ صفحة منها:
وَيْلَنا قَدْ كُنَّا
فِي
غَفْلَةٍ مِنْ هذا بَلْ كُنَّا ظالِمِينَ).
والوعد
الحق
.. هو يوم القيامة .. شاخصة
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٢٦٨ صفحة منها:
(وَحَرامٌ) خبر محذوف أي وحرام عليها ذاك
وهو
المذكور
في
الآية المتقدمة ويؤيده القراءة بالكسر. وقيل (حَرامٌ
النمل ـ الروم
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٢٨٥٠ صفحة منها:
إتحادهم الفطري والتوحيدي ، فمُنوا ـ نتيجة ذلك ـ بكل تلك الهزائم والشقاوة. وتضيف
في
النهاية
من أول سورة الإسراء إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٤١٤٠ صفحة منها:
) أي
بالناس
حيث جعل بينهم وبين يأجوج ومأجوج حائلا يمنعهم من العيث
في
الأرض والفساد ، (فَإِذا جا
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧١
/ تم العثور في ٣٤١٤ صفحة منها:
الذي هو
حق
، لا خلف ولا كذب
فيه
،
وهو
يوم القيامة (فَإِذا هِيَ) الضمير للشأن والقصة ، يؤتى بها للتهيؤ
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:
دينكم ، فقال له عليهالسلام
في
حديث طويل جاء
فيه
: أما إنّه سيأتي على
الناس
زمان يكون
الحقّ
فيه
مستورا
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢٩٥٢ صفحة منها:
(فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ
وَهُوَ
مُؤْمِنٌ)
يقول
وهو
مصدق بتوحيد الله ـ عزوجل ـ (فَلا كُفْرانَ
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٣٠٧٨ صفحة منها:
يأجوج ومأجوج ، وقد ذكرنا قصّتهم
في
سورة الكهف. قوله تعالى : (
وَاقْتَرَبَ
الْوَعْدُ
الْحَقُّ
؛) قيل
من أوّل سورة الكهف إلى آخر سورة العنكبوت
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٤٧٥٩ صفحة منها:
، تحت راية نبيهم أو أميره أو خليفته. القول
في
تأويل قوله تعالى : (
وَاقْتَرَبَ
الْوَعْدُ
الْحَقُّ
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٥٧٥٨ صفحة منها:
بَلْ كُنَّا ظالِمِينَ) النداء متعلق بقول محذوف
في
محل نصب على الحال أي
يقولون
يا ويلنا احضر فهذا أوانك
1
2
3