Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قبة خيا
نتائج البحث : قبة خيا
عدد النتائج : ٩٨٣
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
وَخْياً
. قال : * يتْبَعْنَ وَخْىَ عَيْهَلٍ نِيافِ (١) * وهذا وَخْىُ فُلانٍ ، أى سَمْتُه. وما أدرِى
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) «خيانة» : تجمع على :
خياين
، وأصل «اليا
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
في مخاويها ، أي : مغايبها ومساقطها. خوت النجوم
خيا
، لكل نجم خوي يقف فيه ، ويستدير ، ثم ينصرف راجعا
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ء : خوَت الدار تخوِي خُوِيَّا وخَواء وخَوِيت تخوَى
خَيًّا
وخَوَّت : خلَت من أهلها. وأرض خاويَة : خالية من
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ذؤيب الهذلي : على أطرقا باليات
الخيا
م إلا الثمام وإلا العصي (٢) وأصل الفعل
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(٢) قال ابن فارس : خوت النجوم
خيّا
: سقطت ولم تمطر. انظر المجمل ٢ / ٣٠٥. (٣) انظر المدخل لعلم التفسير
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
، تخوى خواء ممدود ،
وخيّا
وخويّا : أقفرت ، والخواء أيضا : الجوع لخلوّ البطن عن الغذاء. والظاهر : القول
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
خوت الدار تهدمت وخوت وخويت
خيا
وخويا وخواء وخواية خلت من أهلها ، وأريد السقوط هنا لتعلق قوله تعالى
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
خرج عندهم من الاحتراق ، والعرب تقول : إذا نأت النّجوم بغير مطر : خوت تخوي
خيا
وخويا وأخوت تخوي إخوا
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
اللّغة وصحاح العربيّة» : خوت النجوم
خيّا
: أمحلت ، وذلك إذا سقطت ولم تمطر في نوئها ، وأخوت مثله ، وخوت
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: «تأبّط شرّا» ، وعليه قوله [من المتقارب] : ٥٩٩ ـ على أطرقا باليات
الخيا
م إلّا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
فعَل ، بالفتح يفعِل ، بالكسر ي [ خَوَتِ ] النجوم
خَيّاً
: إِذا سقطت ولم تمطر. ومنه قول الله
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
عَلَى أَطْرِقَا باليَاتُ
الخِيَا
مِ إلّا الثُّمامَ وإلّا العِصِيّ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
مُطرِقٌ بالفالِقِ* (٣) * وأطْرِقا : موضع ، قال أبو ذؤيب : على أطْرِقا بالياتُ
الخيا
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أطرقا باليات
الخيا
م إلّا الثّمام وإلّا العصي البيت لأبي ذؤيب الهذلي خويلد بن خالد
1
2
3